안녕하세요 블로그 독자 여러분
리더십과 성공의 심리학". 내 많은 기사에서 나는 특정 우리 잠재의식의 가능성. 그러나 그는 ""라는 작은 기사를 제외하고는이 주제를 자세히 밝히려고하지 않았습니다. 그래서 저는 인간 정신의 가장 잘 알려지지 않은 기능 중 하나에 대해 더 깊이 이야기할 때가 되었다고 결정했습니다.
욕망의 성취에 대한 잠재 의식의 영향은 과대 평가하기 어렵습니다. 우리 삶에서 발생하거나 발생하지 않는 사건이 의존하는 것은 주요 잠재 의식 프로그래밍 (무의식적 신념)에서 비롯됩니다.
콘텐츠:
- 일반 심리학에서 잠재 의식의 용어;
- 잠재의식의 정신분석학적 개념에 관하여;
- 무한한 저장소로서의 잠재의식;
- 집단 무의식이라는 용어;
- 미래의 잠재의식 프로그래밍;
- 존재하는
모든 것의 근원;
- 잠재 의식 프로그램의 형성에 영향을 미치는 것;
- 잠재 의식의 구조: 감각, 자동, 충동, 정보, 태도, 상상력, 직관
- 잠재의식 반응에서 의식의 위치.
가장 어려운 것부터 시작합시다 - 잠재 의식의 용어.
- 용어 " 잠재의식"일반 심리학에서
잠재의식은 의식에 표출되지 않고 의식적 통제와 상관없이 존재하는 정신생리학적 과정을 가리키는 용어이다. 그러나 그럼에도 불구하고 이러한 모든 잠재 의식 과정은 사람의 환경에 대한 의식적 인식에 더 크게 의존합니다.
- 정신분석학적 개념에 대하여 " 잠재의식"
잠재 의식(무의식 또는 무의식)은 주관적인 통제 없이 기능하는 정신 과정의 결합입니다. 잠재 의식은 사람의 인식 대상이 아닌 모든 것입니다. "잠재의식(무의식)"이라는 용어는
심리학, 정신의학, 철학 또는 성공을 끌어들이는 모든 종류의 방법을 연구하는 승인되지 않은 과학에서 널리 사용됩니다. 그리고 물론, 이 블로그에서 자주 사용됩니다 =)) 무의식은 또한 인간의 마음에 의해 제어되지 않는 자동 행동을 설명할 수 있습니다.
- "잠재의식"이전, 현재 또는 미래의 모든 것의 저장소로서
잠재 의식은 또한 특정 순간의 의식 활동에 관계없이 우리에게 일어났거나 일어날 모든 것을 자동으로 즉시 기록하는 우리 기억의 기능 중 하나를 설명합니다. 즉, 잠재 의식 채널에 대한 올바른 호소로 모든 사람은 자신의 삶의 경로에서 발생하는 모든 행동, 사건, 대상, 생각을 기억할 수 있습니다. 잠재의식은 우리의 에너지 장과 어느 정도 상호작용하는 이 세상의 모든 작은 특징을 저장합니다. 예를 들어, 우리는 모두 10년, 20년, 30년 전에 우리에게 일어난 일을 기억할 수 있습니다. 어떤 순간에 어떤 종류의 생각이
이해되었는지, 어떤 냄새가 우리를 둘러싸고 있는지, 마음에 어떤 감정이 우세했는지, 예를 들어 그 순간에 우리의 관심 밖에서 무슨 일이 일어나고 있었는지 기억하십시오. 그리고 우리가 잠을 자면 에너지 장 주변에서 일어나는 모든 일들이 잠재의식에 저장됩니다.
- 집단 무의식
1916년 칼 융은 집단 무의식- 이것은 하나의 전체로서 전체 사회에 공통적이며 유전된 뇌 구조의 산물인 잠재 의식 형태입니다. 집단 잠재 의식과 개인의 주요 차이점은 인구의 다른 부분에 공통적이라는 것입니다. 이것은 아마도 오늘날 알려진 숨겨진 무의식의 가장 깊은 층 중 하나일 것입니다. 그리고 개별 잠재 의식 수준에서 행성의 모든 생물은 집단 무의식과 상호 작용합니다.
집단 무의식의 작업의 예로, 나는 거의 다시 말할 수 없지만 의미가 명확하기를 바랍니다. 한 번에 여러 섬에서 일종의 자연 재해가 발생하여 지역 동물 세계의
거의 모든 작물을 파괴했습니다. 이로 인해 원숭이는 먹을 것이 없었고 정부는 어느 나라인지 기억나지 않습니다 =), 동물을 돕기로 결정했습니다. 섬에 감자를 던졌고 원숭이가 나중에 먹었습니다. 감자는 흙으로 심하게 더러워져 동물들에게 약간의 불편을 주었지만 어느 날 음식이 담긴 용기 중 하나가 거의 물에 빠졌고 여러 원숭이는 감자를 씻을 수 있음을 깨달았습니다. 그 후 이 방법은 이 섬의 모든 원숭이가 사용했지만 가장 중요한 특징은 이것과는 거리가 멀었지만 나중에 나머지 섬과 연결되지 않은 각 섬에서 동물이 동시에 원숭이와 같은 방식으로 행동하기 시작했다는 것입니다. 첫 번째 섬.
미래의 잠재의식 프로그래밍
집단 무의식에는 이론적으로 행성의 전체 진화 동안 일어난 모든 것이 저장됩니다. 그것은 또한 특정한 사람과 일반적인 인류 모두의 가장 가까운(어떤 의미에서 가능한) 미래를 프로그래밍했습니다. 그러나 이것이 인생이 어떻게 든 미리 계획되어 있다는
것을 의미하지는 않습니다. 우리와 우리만이 우리 운명의 주인입니다. 하지만 가능한 사건의 잠재 의식 프로그래밍이 원칙에 따라 발생합니다. 사람들은 물질적 에너지인 생각과 감정의 끊임없는 흐름을 방출합니다. 이 에너지는 일정한 방향으로 진동하여 이 에너지의 흐름이 변하지 않거나 오히려 인류의 마음에 만연한 생각과 감정이 변하지 않는 경우에만 일어날 어떤 사건을 일으킨다. 이것은 잠재 의식 채널에서 정보를 읽을 수 있다는 점에서만 일반 사람들과 다른 선지자의 비밀입니다.
존재하는 모든 것의 근원으로서의 잠재의식
게다가, 이미 잠재의식의 채널에는 온갖 답이 존재한다모든 질문, 수수께끼, 비밀, 아이디어, 작품, 발견, 이벤트. 발명된 적이 있거나 앞으로 발명될 모든 것은 사실 처음부터 모든 인류의 공통 잠재의식에 이미 존재했습니다. 안믿어? Einstein, Edison, Emerson, Ford 및 기타
많은 사람들과 같은 뛰어난 사람들의 잠재 의식과 함께 일하는 규칙을 읽으십시오 (). 이러한 채널은 천재, 신자(종교적이지 않지만 깨달은 사람을 의미) 또는 소위 마법사, 예언자, 마술사에게 널리 열려 있습니다. 나머지는 특정 방향(예: 비즈니스, 시, 문학, 예술 등)으로 매우 열심히 일해야 하므로 아이디어가 시각적 단서 또는 갑작스러운 정신적 결정의 형태로 나타나며 나중에 오직 우리 지성의 작업의 결과로 간주하십시오. 어떤 의미에서, 그것은 어떤 이유에서인지 다른 누구도 아닌 우리가 여기에 오기 때문에 이러한 모든 생각 / 추측은 이미 존재했습니다. 우리는 우리의 노력의 결과로 그것을 발견했습니다. 이론적으로 현재 잠재의식의 모든 수준이 대답할 수 없는 질문이 있을 수 있지만 오늘날의 인류는 우리 마음에 그러한 질문을 생성할 수 있는 인식 수준의 작은 부분에도 도달하지 못했습니다.
거의 모든 사람이 더 자유롭게 배울 수 있습니다. 올바르게 작동하고 상호 작용하는 이러한
기능을 통해 모든 이벤트를 찾고, 정보를 찾고, 발견하고, 문제를 해결하고, 작업을 만들고, 모든 작업과 욕구를 계획하고 구현할 수 있습니다.
잠재 의식 프로그램의 형성에 영향을 미치는 것
잠재 의식 프로그램은 실제로 인간의 의식에 의해 제어되지 않지만 초기에는 의식 과정 중에 거의 완전히 형성되거나 수정됩니다. 태어날 때 사람의 잠재 의식 채널은 영혼의 이전 존재에 대한 일부 잔여 정보를 제외하고는 거의 완전히 지워졌습니다. 이제 우리는 영혼의 가능한 불멸과 이주를 증명하지 않을 것입니다(이 주제는 그것에 관한 것이 아닙니다). 아이가 어떤 종류의 프로그램(에너지)을 가지고 이 세상에 온다는 사실이 현실입니다. 그리고 이를 위해 첫 번째 요점은 잠재 의식 프로그램의 형성에 영향을 미치는될거야:
- 영혼의 이전 에너지 기능. 거의 모든 경우에 그들은 사람의 미래 운명에 큰 영향을 미치지 않지만 어린이의 성격에 대한 욕구와
특징에서 특정 우선 순위를 형성합니다.
- 다음 항목은 부모의 유전, 즉 업보입니다. 나는 우리가 부모로부터 긍정적이거나 부정적인 에너지, 유전 적 특성, 습관, 건강, 신념 등을 얻는다는 것을 모두 알고 있다고 생각합니다. 이 채널은 자동으로 무의식적으로 형성되지만 세 번째(다음) 및 네 번째 점에 의해 완전히 수정됩니다.
- 세 번째 요점은 교육, 부모, 국가, 친척 등이 믿는 특정 신념의 전유입니다. 자신이 살아가야 하는 외부 환경에 대한 끊임없는 연구. 온갖 정보 흐름, 금지, 규칙, 두려움, 욕망. 첫 번째 긍정적이고 부정적인 습관의 자동 형성. 일반적으로 주변의 모든 것과 모든 사람이 약하게 의식이 있는 성격과 어떤 식으로든 상호 작용합니다. 이것 역시 무의식적이거나 부분적으로 무의식적인 수준에 적용됩니다. 이 모든 프로그램은 다음 단락에서 거의 완전히 수정됩니다.
- 네 번째 요점은 잠재 의식 프로그램의 의식 형성 또는 수정 또는 이전의 모든 반응의
통합입니다. 그것은 그 사람이 완전히 의식이 되는 순간에 옵니다. 그리고 나중에, 이전에 할당된 잠재 의식 프로세스(습관, 신념, 사고 방식, 기술)의 통합 또는 차단 및 교환이 발생합니다. 새로운(또는 오래된) 견해, 아이디어, 이미지, 규칙, 기술, 두려움, 불안, 열망, 욕망, 꿈이 형성되거나 통합됩니다. 이것은 당신의 삶의 경로가 의존하는 잠재 의식 과정의 형성에서 가장 중요한 단계입니다. 하지만 가장 어려운 일이기도 하다. 이제 자신의 가능성이나 불가능에 대한 믿음이 형성되고 있으며, 이는 훗날 당신의 삶의 초석이 될 것입니다. 즉, 사람이 성공을 끌거나 가능한 모든 징후를 차단하기 위해 잠재 의식을 형성할지 여부는이 기간에 달려 있습니다.
이것은 아마도 잠재 의식의 특정 이미지, 특정 기반을 만드는 가장 중요한 순간 일 것입니다. 그러나 사람이 어떤 단계에 있든 무엇을 하고 있든, 의식적으로 제공하지 않더라도 그의 잠재 의식은 항상 깨어 있고 엄청난 양의
다양한 정보를 인식한다는 것을 이해하는 것이 매우 중요합니다. 거의 모든 사람들이 이것에 중요성을 두지 않지만 이러한 정보의 흐름은 무의식적 과정에 강한 영향을 미칩니다. 그리고 그것은 부정적일 수도 있고 긍정적일 수도 있습니다(창의적). 한편으로 당신의 개입 없이 잠재의식이 끊임없이 교정되고 있는 것은 유쾌하지 않지만, 다른 측면에서 볼 때 요점이 무엇인지 이해한다면 이는 큰 장점으로 활용될 수 있다. 그리고 결론은 아마도 당신이 좋아하는 텔레비전 쇼를 계속 보고, 음악을 듣고, 특정 영화를 보고, 무의식적으로 의식적으로 여론을 듣고, 신문과 잡지를 읽고, 연설에 사용하고, 특정 서클과 지속적으로 의사 소통한다는 것입니다. 친구와 지인. 이제 나는 그다지 비밀스럽지 않은 비밀을 공개할 것입니다. 행성의 약 96%에서 내가 조금 더 높게 나열한 이 모든 출처는 부정적인 수준에 있습니다. 이 인구는 완전한 실패 또는 작은 징후가 특징입니다. 지구 인구의 나머지 3-4%에서 정보의
흐름은 완전히 다르고 더 긍정적이며 창의적입니다. 이 사람들은 전체 돈의 97%를 가지고 있으며 성공하거나 매우 성공적입니다. 간단히 말해서 들어오는 정보의 대부분이 긍정적이고 성공, 풍요, 기회, 신념 및 잠재 의식 프로그램이 이 방향으로 형성됩니다. 반대로, 이 정보의 대부분이 부정성, 두려움, 무력감, 불안, 빈곤, 손실 및 재난을 수반한다면 잠재 의식은 더 많은 것을 당신의 삶으로 끌어들이기 위해 노력할 것입니다. 이제 텔레비전에서 얼마나 유용하고 긍정적인지 기억하십시오. 당신의 인생에서 문제가 아니라 승리와 성공에 대해 말하는 긍정적이고 성공적인 친구가 얼마나 적은지. 문제가 있는 정치, 실패, 개인과 그의 질병의 무의미함, 문제와 결점 등에 대해 여론에 너무 많은 이야기가 있습니다. 그리고 이 중 어느 것이 당신의 것입니까? 오직 당신이 선택하십시오!
잠재 의식의 구조
일반적으로 하나의 전체 구조를 만드는 특정 형태의 잠재 의식의 표현.
-1. 느끼다. 사람들은 자신에게 영향을 미치고 영향을 미치는 모든 것을 느낍니다. 그러나 이것이 이 모든 것이 의식에 의해 완전히 실현된다는 것을 의미하지는 않습니다. 사람의 잠재 의식에서 내부 장기의 모든 종류의 자극에 반응하는 일부 조건 반사가 형성되고 그로부터의 충동은 대뇌 피질로 오지 만 동시에 의식 감각으로 바뀌지는 않지만 여전히 유기체의 일부 행동에 영향을 미칩니다.
무의식적인 감각이 있다. 우리는 매 순간 많은 감동과 영향을 받기 때문에 많이 그리워합니다. 예를 들어, 거리를 따라 움직이면서 우리는 엄청난 수의 움직임을 고려하고, 이 움직임 동안 우리를 안내하는 수많은 다양한 소리를 듣습니다. 그러나 우리는 예측할 수 없거나 예상치 못한 또는 중요한 일이 발생할 때에만 관심을 집중합니다.
이 셀 수 없이 다양한 진동, 작용, 현상, 움직임 및 속성이 우리 앞에서 끊임없이 일어나고 있지만, 여전히 우리가 그것에 주의를
기울이도록 강요하는 일이 발생하지 않는 한 어떤 식으로든 의식에 의해 실현되거나 인식되지 않습니다. 많은 사람들은 모든 주의를 집중하여 부지런히 찾을 때까지 코 앞에 있는 많은 잠재적 기회를 알아차리지 못할 수 있습니다. 수조 테라바이트의 정보가 끊임없이 우리를 공격하고 그러한 작업에 대처하는 것은 불가능하기 때문에 전체 영향을 의식적으로 인식하는 것은 불가능합니다. 수십만 가지 생각을 숙고하십시오. 그리고 또한 우리는 부정적인(파괴적인) 생각에서 긍정적인(창의적인) 생각으로 전환할 수 없을 것이고, 동시에 우리의 감정을 방해할 것이고, 차례로 어떤 종류의 에너지를 발산해야 하는지 이해하지 못할 것입니다. 큰 기쁨으로 우리는 세 번째 영향을 완전히 무시하고 일부 영향을 차단하고 다른 영향에 집중할 수 있습니다. 그리고 우리의 잠재의식에 들어오는 이 방대한 양의 정보 중에서 우리는 기본적으로 우리를 흥분시키거나 관심을 끄는 것만 무의식적으로 선택합니다. 그렇기 때문에 같은 것을 보면
모든 사람이 완전히 다른 것을 볼 수 있으며, 절대적으로 평등한 조건에서 한 사람은 불가능한 일을 하고 다른 사람은 무력감에 빠져 있습니다.
-2. 자동 작용. 정상적인 조건에서 각 사람의 활동은 의식적으로 인식됩니다. 그러나 그럼에도 불구하고 모든 활동의 일부 요소는 잠재 의식 수준에서 자동으로 수행됩니다. 예를 들어, 아침에 우리는 옷 입기, 씻기, 먹기 등과 같은 많은 기계적 행동을 합니다. 또는 운동 (걷기)하는 동안 우리는 이동하라는 첫 번째 지시를 제외하고는 무의식적으로 모든 노력을 기울입니다. 우리는 어느 발, 어떻게, 어디에 발을 디딜 것인지에 집중하지 않지만 어린 시절에는 의식적으로 집중하고 집중적으로 걷는 법을 배웠습니다. . 이런 식으로 의식이 동시에 존재하고 부재하는 복잡하고 자동화된 기술, 습관, 기술이 사람들의 삶에서 만들어집니다. 모든 자동화된 행동은 무의식적인 것으로 특징지어지지만 모든 무의식적 행동이 자동화되는 것은 아닙니다.
매우 흥미로운 것은 요소의 최대 값이 자동으로 진행될 때 그러한 조건에서만 완전히 의식적인 행동을 수행 할 수 있다는 사실입니다. 예를 들어, 말을 하는 바로 그 행위의 완전한 자동성을 가진 개인(즉, 그는 자신의 연설을 올바르게 발음하는 방법에 대해 생각하지 않고 명시된 아이디어의 바로 그 의미에 완전히 집중할 수 있음)만 완전히 집중할 수 있습니다. 발표되는 구두 연설의 내용에 주의. 어떤 종류의 스포츠라도 품위 있게 플레이하려면 이 게임에 내재된 확실하고 잘 발달된 기술, 능력, 능력이 필요하며 완전히 자동화되어 액션 자체에 대해 생각하지 않고 이러한 액션 중 어느 것이 실행될 것인지 선택합니다. 원하는 결과를 가져옵니다.
모든 종류의 자동 장치에 대한 연구에 따르면 자동 장치는 운동 자체에서 변경하거나 재건할 수 있는 능력이 특징이기 때문에 단순한 기계 유사와는 거리가 멉니다. 또한 사람들의 정신 활동에는 자동 수준으로 완전히 이전될 수 없는 영역이 있습니다.
예를 들어, 어떤 악기든 연주하는 전체 과정을 자동 동작으로 완전히 줄이는 것은 불가능합니다.
기능하는 많은 인간 프로세스의 자동화는 사고, 말하기, 암기, 지각 등 다양한 정신적 행동의 중요하고 필요한 기능입니다. 이러한 자동화는 이러한 모든 작업에 대한 일반적이고 지속적인 제어 및 관찰에 대한 우리의 의식을 덜어줍니다. 그러나 무엇이든 의식은 여전히 간접적이고 일반적인 관찰과 같은 것을 수행하며, 필요한 경우 자동화된 동작을 제어하여 속도를 높이거나 중지하거나 늦출 수 있습니다.
-3. 맥박. 사람이 자신의 행동의 결과를 인식하지 못하고 완전히 무의식적으로 수행할 때 충동적이고 자발적이며 감정적인 행동을 하는 동안 나타납니다. 소위 "정동의 상태".
-4. 정보. 정보는 인간의 전 생애에 걸쳐 끊임없이 축적되어 어떤 경험으로 변형되어 우리의 무의식의 기억에 자리잡습니다. 그리고 사용 가능한 지식의 총량에서 특정 (필요한)
순간에 그 중 작고 어떤 의미에서는 목적이 있는 부분만 표시됩니다. 그러나 지식의 어느 부분을 다룰 것이며 이 행동에 대한 지식의 유용성은 이전에 얻은 삶의 경험에 달려 있습니다.
-5. 설치. 설치 - 잠재 의식의 기본 표현의 한 형태입니다. 이것은 인간에게 내재된 일종의 정신적 현상이며 우리의 생각과 감정의 방향을 정하는 것을 가능하게 합니다. 설정은 개인의 일반적이고 전체론적인 상태를 말하며 정신 생활의 확실성, 모든 행동에 대한 소인, 모든 유형의 활동에 대한 방향, 특정 대상 및 사건과 관련된 안정적인 방향을 나타냅니다.
특정 대상에 대한 잠재 의식의 안정적인 방향은 모든 기대가 정당화될 때까지 유지됩니다. 예를 들어:
a) 늑대를 만날 때마다 늑대가 꼬리를 우리 발에 대고 다정하게 흔들면 우리는 늑대를 더 이상 두려워하지 않을 것입니다.
b) 어떤 사람에게 부정적인 평판이 부여되면 그의 행동 중 가장 무고한 것조차도 의심을 불러
일으킬 것입니다.
종종 태도는 고정이라고 하는 융통성이 없고 지나치게 안정적이며 병적으로 강박적인 성격을 나타냅니다(예를 들어, 사람들은 이 감정 상태의 완전한 부조리를 깨닫는 동안 쥐에 대한 강렬한 공포를 느낄 수 있음).
-6. 상상력. - 이것은 나중에 전체로 현실로 인식되지 않을 정신적 이미지, 상황, 아이디어의 생성을 기반으로 한 사람의 정신적 활동입니다. 그것은 특정한 감정적 이미지나 우리 현실의 시각적 모델과 함께 작동한다는 어떤 기반 위에서 형성되지만, 동시에 그것을 사고와 연결하는 일반화되고 매개된 인지의 윤곽을 포함합니다. 상상의 특징인 물질적 현실로부터의 이탈은 그것을 현실의 반영을 변형시키는 과정으로 구체화하는 기회를 제공한다.
상상의 주요 기능은 활동의 결과가 실제로 이루어지기 전에도 그 결과를 이상적으로 표현하는 데 있습니다. 어떤 의미에서는 아직 존재하지 않는 무언가에 대한 기대를 경험하는 것입니다. 이 기능과 관련된
것은 발견을 하고, 성공으로 가는 새로운 길을 찾고, 새로운 문제에 대한 해결책을 찾는 능력입니다. 상상력이 작업에 참여하지 않았다면 세계에서 단 하나의 발견도 일어나지 않았습니다.
상상력은 창의적이고 창의적으로 나뉩니다. 창조적 상상력은 예술적, 과학적 및 기술적 활동의 독창적 인 대상 형태로 새로운 이미지와 구현의 독립적 인 생성입니다. 상상력을 재창조하는 것은 이전 이미지나 설명과 일치하지 않는 기존 객체에 대한 새로운 이미지를 생성하는 것입니다.
또한 '창의적 상상력'이라는 특별한 종류가 있습니다. "꿈- 원하는 미래의 이미지에 대한 상상.
잠재 의식의 감정 세계의 다면적 영역은 상상의 비자발적 활동인 꿈의 환상 세계입니다. 꿈에서 현실의 그림은 일반적으로 깨지고 논리 요소가 부여되지 않습니다. 심리학적, 철학적 견해에서 수면은 일시적인 존재 감각 상실, 부정적이고 평범한 자신의 "자아"로부터의 부분적인 해방으로 설명됩니다.
-7.
직관. 직관은 이 진리를 확인하는 근거나 증거 없이도 직접 관찰하여 진리를 감지하는 일종의 능력입니다. 세계에 대한 다양한 유형의 예술적 표현뿐만 아니라 주변 환경에 대한 많은 과학적 지식 과정이 항상 상세하고 사실적이며 논리적으로 입증된 형식으로 수행되는 것은 아닙니다. 매우 자주 사람들은 어려운 상황에 대해 생각합니다(예: 혁명적이고 자발적인 비즈니스 결정 중, 환자의 진단을 결정할 때, 전투를 인지할 때, 피고인의 유죄 또는 무죄를 결정할 때 등).
직관은 감각, 사고 및 아이디어의 특정 우회로 이어지는 인식의 특정 미확인 경로를 나타내지 않습니다. 그것은 동일한 사고의 많은 과정이 무의식적 인 수준에서 무의식적으로 의식에서 발생할 때 사고 방식을 반영합니다. 그러나 결국에는 진실 자체 또는 모든 무의식적 사고의 완전한 결과가 명확하게 실현됩니다.
잠재 의식 반응에 대한 의식 활동의 영향
모든 창의성의 중요한 기초 중 하나는
의도적인 정신 작업/활동입니다. 특정 아이디어나 문제에 대한 최대 및 장기간의 몰입과 그것에 대한 열정. 찰스 다윈이 자신의 발견 중 하나, 즉 합법적 자연 선택의 발견에 어떻게 도달했는지 묻는 질문에 "나는 그것에 대해 끊임없이 생각했습니다."라고 대답했습니다. 원하는 결정이나 아이디어가 나올 때까지 기다리면 무엇보다 오지 않습니다. 결정에 대해 많이, 자주, 열정적으로 의식적으로 생각하는 사람만이 무작위 관찰이나 자발적으로 번쩍이는 생각에서 진실을 파악할 수 있습니다.
따라서 무의식은 단순히 주체의 자기 지식에 "숨겨진" 어떤 것이 아닙니다. 그것은 확립 된 패턴에서 완전히 자유롭고 연관 링크의 형성 (생성) 유형에서 운동의 가능한 모든 방향에서보다 글로벌하고 유연합니다. 그리고 거기에 휴리스틱 가능성이 있습니다.
이것으로 잠재의식 과정에 대한 나의 과학적이고 복잡한 설명을 마칩니다. 그러나 미래에는 우리의 무의식의 발달과 교정 방법에 대한 훨씬 더 유용하고 간단한 기사가 있을 것입니다. 성공의 심리학에서 잠재 의식의 중요성, 일상 생활에서 나타나는 잠재 의식 및 무한한 힘에 대해. 글쎄, 당신이 지금 원한다면 잠재의식을 강력한 동맹과 조력자로 만드십시오., 그런 다음 알려주는 다른 유용한 기사를 방문하는 것이 좋습니다. 잠재 의식의 효과적인 오디오 교정 방법에 대해:
어느 날 아침, 여느 때와 같이 한 여성이 집에서 10km 떨어진 차에 올라 일하러 갔습니다. 도중에 그녀의 상상력이 발휘되었고 그녀는 자신이 대모험의 여주인공을 상상했습니다. 그녀는 자신을 전쟁과 십자군 전쟁 속에서 살고 그녀의 힘과 희생으로 유명한 단순한 중세 여성으로 상상했습니다. 그녀는 그녀의 백성을 구했고 그녀와 사랑에 빠진 강력하고 고귀한 왕자를 만났습니다.
이런 생각들로 정신이 혼미해졌지만 그녀는 여러 길을 달리고 신호등에 몇 번이고 방향을 틀 때 적절하게 신호를 보내고 사무실 창문 아래에 있는 주차장에 무사히 도착했습니다. 그녀가 의식을 되찾았을 때, 그녀는 목적지까지 어떻게 왔는지 전혀 기억하지 못한다는 것을 깨달았습니다. 그녀는 교차로나 회전을 하나도 기억하지 못했습니다. 당황한 그녀의 마음은 "어떻게 내가 깨닫지 못한 채 여기까지 운전할 수 있지? 내 마음은 어디에 있었나? 내가 꿈꾸는 동안 누가 운전을 하고 있었을까?"라고 물었다. 하지만 그녀는 전에도 이런 일이 있었고, 그래서 그녀는 모든 일을 머리에서 던지고 사무실로 갔다.
그녀가 책상에 앉아 하루의 계획을 세울 때 그녀의 작업이 중단된 동료 중 한 명이 사무실에 돌진해 직원들에게 잠시 배포한 메모를 테이블 위에 던지고 일부 직원에게 스캔들을 일으켰다. 그가 동의하지 않는 사소한 점. 그녀는 충격을 받았다. 이런 사소한 이유에 대한 분노! 그에게 무엇이 들어왔습니까?
자신의 높은 어조를 듣고 자신이 코끼리를 파리로 만들고 있음을 깨닫고 당황스러워 사과를 중얼 거리며 물러서서 사무실을 떠났습니다. 사무실로 돌아와서 그는 스스로에게 이렇게 질문했습니다. "나에게 무슨 일이 생겼습니까? 내 안의 어디서 왔습니까? 작은 일에도 원칙적으로 나를 화나게하지 않습니다. 나는 나 자신과 같지 않았습니다!" 자신의 화는 동료의 비망록과 아무 상관이 없지만, 오랫동안 그 속에서 끓어올랐고, 이 하찮은 이유는 마지막 지푸라기일 뿐이었다. 그러나 이 분노가 어디서 왔는지 그는 알지 못했다.
이 사람들에게 생각할 시간이 있었다면 오늘 아침 자신의 삶에서 무의식의 존재를 느꼈을 것이라고 추측할 수 있습니다. 일상 생활의 진부한 사건의 끝없는 흐름에서 우리는 우리 내부와 우리를 통해 작동하는 다양한 형태의 무의식과 조우합니다.
때때로 무의식은 의식적인 마음과 병행하여 작동하고 의식적인 마음이 다른 일을 하는 동안 운전을 대신합니다. 우리 모두는 우리 예의 여성이 한 것처럼 "자동 조종 장치"로 몇 블록을 운전한 적이 있습니다. 의식적인 마음은 잠시 산만해지고 무의식은 우리 행동의 방향을 대신하게 됩니다. 빨간불에서는 차를 멈추고 초록불에서는 차를 세우고 의식이 정상 상태로 돌아올 때까지 교통 규칙을 시행합니다. 이것은 자동차를 운전하는 가장 안전한 방법과는 거리가 멀지만, 무의식은 우리가 이 현상을 당연하게 여길 만큼 우리에게 내장된 매우 중요한 "안전망"을 제공합니다.
때때로 무의식은 우리의 의식을 완전히 지배하고 오랫동안 우리의 주의를 사로잡는 생생하고 상징적인 이미지로 가득 찬 환상을 만들어냅니다. 일하는 여성을 매료시키는 위험한 모험, 영웅주의, 희생, 사랑에 대한 환상은 무의식이 어떻게 우리의 의식을 침범하고 이를 통해 자신을 표현하려고 하는지를 보여주는 훌륭한 예입니다. 상상력,감정적으로 충전된 이미지의 상징적 언어를 사용합니다.
무의식의 또 다른 표현 형태는 예기치 못한 강한 감정, 설명할 수 없는 기쁨 또는 불합리한 분노로, 갑자기 우리의 의식을 침범하여 완전히 정복합니다. 이 느낌의 유입은 의식적인 마음이 그것을 생성하지 않았기 때문에 의식적인 마음으로 완전히 이해할 수 없습니다. 우리의 예에 나오는 남자는 자신의 반응이 부적절하다는 것을 스스로 설명할 수 없었습니다. 그는 "어디서 왔습니까?"라고 물었다. 그는 자신의 분노가 어딘가에서 왔다고 믿었습니다. 밖에서그리고 몇 분 동안 그는 "자신이 아니었습니다." 그러나 사실, 이 통제할 수 없는 감정의 돌진은 자신의 존재 깊숙한 곳에 있어서 의식적인 마음이 그것을 볼 수 없는 곳에서 태어났습니다. 이 장소는 보이지 않기 때문에 "무의식"이라고합니다.
무의식에 대한 아이디어는 일상적인 인간의 삶에 대한 단순한 관찰에서 비롯됩니다. 우리의 마음에는 우리가 대부분 인식하지 못하는 존재가 포함되어 있습니다. 아주 뜻밖에도 어떤 기억, 즐거운 교제, 이상, 신념이 우리 안에 살아납니다. 우리는 이러한 요소가 오랫동안 우리 내부 어딘가에 있었다고 생각합니다. 하지만 정확히 어디에? 예, 의식이 도달할 수 없는 영혼의 미지의 부분에 있습니다.
무의식은 보이지 않는 에너지, 힘, 마음의 형태, 심지어 개인으로 구성된 놀라운 우주입니다. 성격우리 안에 사는 모든 사람. 대부분의 사람들은 우리의 일상 생활과 평행을 이루는 완전히 독립적인 삶을 사는 이 위대한 왕국의 진정한 차원을 상상하지 못합니다. 무의식은 우리의 생각, 감정, 행동의 대부분의 비밀 원천입니다. 그리고 우리에게 미치는 그 영향력의 힘은 또한 이 영향력이 감지할 수 없기 때문에 큽니다.
사람들이 용어를 들었을 때 무의식, 그들 대부분은 무엇이 문제인지 직관적으로 이해합니다. 우리는 이 아이디어를 일상 생활의 구조를 구성하는 크고 작은 수많은 사건과 연관시킵니다. 우리 각자는 자신의 생각이 "다른 곳"에있을 때 무언가를하고 나서 자신의 작업 결과를 놀라움으로 바라봐야했습니다. 또 다른 일이 발생합니다. 어떤 종류의 대화 중에 우리는 갑자기 흥분하기 시작하고 예기치 않게 우리 자신이 가지고 있다고 의심조차하지 않는 날카로운 관점을 표현합니다.
때때로 우리는 "이것이 어디에서 왔습니까? 나는 이것에 대해 그렇게 강하게 느낄 수 있는지 몰랐습니다." 우리가 무의식에서 그러한 에너지의 폭발을 더 심각하게 받아들이기 시작할 때, 우리는 질문이 다르게 들릴 것임을 이해합니다. 나의 일부그것을 믿습니까? 왜 이 특정한 주제가 내 존재의 이 보이지 않는 부분에서 그렇게 강한 반응을 일으키는 걸까요?
우리는 더 많은 관심을 가지고 이 문제를 다루는 법을 배울 수 있습니다. "무언가가 나를 덮쳤다"라는 말은 무의식의 에너지가 갑자기 침입한다는 것을 의미합니다. 내가 말한다면 나는 자신처럼 보이지 않았다, 그것은 "나"라는 개념이 나의 무의식도 포함한다는 것을 이해하지 못하기 때문입니다. 우리 존재의 숨겨진 부분은 강한 감정을 가지고 있으며 그것을 표현하고 싶어합니다. 그리고 만드는 법을 배우지 않으면 내부 작업, 이 보이지 않는 부분은 우리의 의식 속에 숨겨져 있을 것입니다.
이 숨겨진 성격은 매우 해롭거나 폭력적일 수 있으며, 그것이 드러날 때 우리는 매우 곤란한 위치에 있습니다. 반면에 우리가 의심조차 하지 못했던 강하고 아름다운 자질을 일깨울 수 있습니다. 우리는 숨겨진 자원을 활성화하고 정상적인 상태에서는 절대 하지 않을 일을 하고, 이전에는 할 수 없었던 지혜로운 생각을 표현하고, 전혀 예상치 못한 고상함과 관용을 보여줍니다. 그리고 각각의 경우에 우리는 충격을 받았습니다. "나는 내가 그렇게 될 수 있다고 생각한 적이 없습니다. 나는 의심하지 않은 자질(긍정적이든 부정적이든)을 가지고 있습니다." 이러한 특성은 "시각도 정신도"에 접근할 수 없는 무의식에 살았습니다.
우리 각자는 그가 생각하는 "나" 이상의 존재입니다. 주어진 순간에 우리의 의식적인 마음은 우리 존재의 제한된 부분에만 집중할 수 있습니다. 자기 인식을 위한 우리의 최선의 노력에도 불구하고, 무의식의 광대한 에너지 시스템의 아주 작은 부분만이 의식적 마음과 연결될 수 있거나 의식 수준에서 기능할 수 있습니다. 그러므로 우리는 무의식에 접근하고 그 메시지의 의미를 이해하는 법을 배워야 합니다. 이것이 우리 존재의 미지의 부분을 이해하는 유일한 방법입니다.
무의식에 대한 접근 - 의식적이든 비자발적이든
무의식은 상징의 언어를 통해 나타난다. 우리는 비자발적 행동의 과정에서 뿐만 아니라 무의식과 접촉할 수 있습니다. 무의식은 의식과 의식 사이의 간극을 두 가지 방식으로 메울 수 있습니다. 한 가지 방법은 꿈; 또 다른 - 상상력.영혼은 무의식과 의식이 서로 소통하고 함께 작용할 수 있도록 이러한 복잡한 의사 소통 시스템을 만들었습니다.
무의식은 꿈과 상상에 사용되는 특별한 언어인 상징주의를 발명했습니다. 우리가 나중에 보게 되겠지만, 내적 작업은 무엇보다도 무의식의 상징적 언어에 대한 이해를 요구합니다. 따라서 우리는 대부분의 시간을 꿈, 상상, 상징을 다루는 데 바쳐야 합니다.
무의식이 우리 마음과 접촉하려는 많은 시도는 실패로 끝납니다. 무의식은 꿈에서 나타날 것이지만, 꿈을 진지하게 받아들이고 그들의 언어를 이해하는 데 필요한 정보를 가진 사람은 극소수입니다. 무의식 활동의 결과는 또한 우리의 상상의 비행에서 분명히 볼 수 있습니다. 간헐천과 같은 환상은 우리 의식의 표면에 나타나지만 거의 알아차리지 못합니다. 많은 사람들은 강처럼 종종 마음의 가장자리를 따라 흐르는 환상의 전체 흐름을 알아차리지도 못합니다. 우리는 우리가 "생각"하거나 "계획"하고 있다고 생각하지만, 종종 우리는 공상의 강물에 몇 분 동안 잠겨 있는 공상에 빠져 있습니다. 글쎄, 우리는 "땅"으로 돌아갑니다. 즉, 우리는 물리적 상황, 긴급한 작업, 우리가 이야기하는 사람들에게 돌아갑니다.
우리가 무엇인지 이해하고 더 완전하고 온전한 인간이 되기 위해서는 무의식으로 가서 무의식과 연결해야 합니다. 무의식은 우리의 "나"의 중요한 부분과 우리의 성격을 결정하는 많은 요소를 포함합니다. 무의식에 접근해야만 진정으로 생각하고, 완전한 인간이 될 수 있는 기회를 얻을 수 있습니다. 융은 무의식에 더 가까이 다가가 무의식의 상징적 언어를 이해해야만 더 충만하고 풍요로운 삶을 살 수 있다는 것을 증명했다. 우리는 무의식과 끊임없이 전쟁을 하거나 무의식의 자비에 굴복하는 대신 무의식과 파트너십을 맺습니다.
그러나 대부분의 사람들은 자신의 자유 의지가 아닌 무의식에 접근합니다. 그들은 무의식에 문제가 있을 때만 무의식의 존재를 인식하게 됩니다. 현대인은 주로 심리적 스트레스의 결과로 내면 세계와 너무 분리되어 직면합니다. 예를 들어, 자신이 모든 것을 통제할 수 있다고 생각하는 여성은 끔찍한 우울증에 빠질 수 있으며 동시에 이 상태를 떨쳐낼 수도 없고 자신에게 일어나는 일을 이해할 수도 없습니다. 또는 어떤 사람은 자신이 영위하는 삶이 자신이 한 번도 들여다본 적이 없는 자신의 존재 부분에 숨어 있는 이상과 완전히 충돌했다는 사실을 갑자기 발견할 수도 있습니다. 그는 억압적인 불안을 느낄 것이지만 원인을 결정할 수는 없을 것입니다.
우리가 해결할 수 없는 설명할 수 없는 모순을 느낄 때; 비합리적이거나 원시적이거나 파괴적인 감정에 사로잡힐 때; 신경증이 우리를 덮쳤을 때 의식이 본능과 충돌하기 때문에 무의식이 실제로 우리 삶의 한 자리에 있다는 것을 이해하기 시작하며 우리는 그것을 "대면"으로 만나야 합니다.
역사적으로 융과 프로이트는 의식 수준과 무의식 수준의 연결이 끊어진 환자의 일종의 병리학적, 심리적 고통을 통해 무의식의 존재를 재발견했다.
융의 무의식 모델
융은 무의식이 단지 의식적인 마음에 대한 집착이 아니라 잊혀진 기억과 불쾌한 감각이 몰리는 곳이라는 것을 증명했습니다. 그는 서구 세계가 아직 그 완전한 의미를 파악하지 못한 무의식의 중요한 모델을 제시했습니다. 그는 무의식이 각 개인의 의식적 마음과 완전한 인격이 되는 모든 것의 창조적 원천임을 증명했습니다. 무의식의 원료에서 의식적인 마음이 태어나고, 그 마음은 성숙하고 확장되어 우리가 잠재적으로 가지고 있는 모든 특성을 포함합니다. 우리가 소유의 가능성조차 인식하지 못하는 힘과 자질을 끌어내는 것은 무의식의 보고입니다.
융은 의식과 무의식이 전체 자아의 균형을 유지하는 데 중요한 역할을 한다는 것을 보여주었습니다. 그들 사이의 균형이 방해를 받으면 결과는 신경증입니다.
융의 작업과 연구는 무의식이 모든 인간 의식의 진정한 근원이라는 결론을 내리게 했습니다. 그것은 논리적으로 생각하고, 정보를 수집하고, 느끼는 인간 능력의 원천이며, 무의식은 인류의 원래 마음이며, 인류가 의식적인 마음을 받은 기본 매트릭스이며, 천년에 걸쳐 그것을 현재의 상태로 발전시켰습니다. 높은 레벨. 모든 능력, 기능하는 의식의 모든 속성은 먼저 무의식에 포함된 다음 의식 수준에 도달했습니다.
융은 우리에게 이 인간의 자각 능력에 대한 장엄한 비전, 그 역할과 중요성에 대한 비전을 제시했으며, 그 결과가 창조력의 본질에 미치는 영향을 보았습니다. 그는 우주가 우리가 의식이라고 부르는 희귀한 특성을 낳기 위해 셀 수 없이 많은 광년을 거치는 것을 보았습니다. 인류를 통해 자연의 위대한 무의식의 영혼은 점차 자신의 한 부분을 의식하게 되었습니다. 융은 신과 모든 피조물이 시간이 지남에 따라 우주에 의식을 가져오기 위해 일하고 있으며, 인간의 역할은 의식을 더욱 발전시키는 것이라고 믿었습니다.
인간의 의식은 무의식의 일차적 문제로부터 발전한다. 그것의 성장은 무의식의 입자의 끊임없는 흐름에 의해 제공되며, 점차적으로 더 완전하고 생각하는 성격을 형성하려는 욕구에서 의식 수준까지 상승합니다. 의식은 완전한 "나"의 전체 볼륨을 반영할 때까지 무의식의 물질을 계속 흡수해야 합니다.
융은 이 진화에서 각 필사자가 자신의 개별적인 역할을 한다고 믿었습니다. 의식에 대한 우리의 집단적 인간 능력이 무의식적인 영혼에서 태어난다면 개인의 인격에 대해서도 마찬가지입니다. 우리 각자는 인생의 할당된 시간 동안 인류의 발전을 반복해야 하며, 우리 각자는 의식이 계속해서 발전하는 개별 용기여야 합니다.
우리 각자는 보편적인 과정이 실현되는 소우주입니다. 따라서 우리 모두는 무의식의 내용이 의식 수준으로 이동하는 데 참여합니다. 그리고 우리 각자는 무의식에 생명을 준 선조 매트릭스와 다시 연결하기 위해 무의식으로 되돌아가는 에고 마음의 반대 운동에 관여합니다.
모든 성격의 무의식 안에는 기본 청사진, 원한다면 "청사진"이 있으며, 이에 따라 의식적인 마음과 완전히 기능하는 개성이 형성됩니다. 이 과정은 태어날 때부터 시작되어 심리적 성장의 느린 세월이 지나면 진정한 내면의 성숙에 도달합니다. 이 계획, 이 보이지 않는 에너지 프레임은 성격의 모든 특성, 장점과 단점, 성격의 기본 구조와 구성 요소를 포함하며, 시간이 지나면 완전한 심리적 존재가 형성됩니다.
대부분의 사람들의 의식적인 성격은 원시 에너지의 이 "창고"의 작은 부분만을 흡수했습니다. 원래 프로젝트의 일부만 의식 수준에서 실현되었습니다.
성격의 내적 무의식적 모델은 장엄한 대성당의 계획과 같습니다. 처음에는 계획이 물리적 현실로 옮겨지면 일반적인 윤곽만 보입니다. 시간이 지남에 따라 건물의 작은 부분이 세워지고 전체 예술 작품이 어떤 모습일지 상상할 수 있습니다. 해마다 돌 하나하나 장엄한 건물이 자라나고 마침내 석공들이 마지막 벽돌을 쌓고 화가들이 마지막 획을 긋습니다. 그제서야 우리의 시선은 건축가의 상상력이 만들어낸 모든 화려함을 드러낼 것입니다.
마찬가지로 개인의 진정한 깊이와 위대함은 인격의 기본적 요소가 무의식에 있는 잠재성의 수준을 벗어나고 의식이 기능하는 수준에서는 실현되지 않는 한 온전히 드러날 수 없다.
우리 각자는 자신의 삶을 만들고 장엄한 구조를 만듭니다. 각 개인의 무의식의 깊은 곳에서 삶의 계획과 기본 구조가 만들어집니다. 그러나 우리 안에 내재된 가능성의 완전한 잠재력을 이해하려면 무의식과 상의하고 상호작용해야 하며 항상 내면의 성장과 관련된 시련과 고통스러운 변화에 대비해야 합니다.
무의식의 중심에 있는 자아
무의식은 의식보다 훨씬 더 큰 에너지의 장이다. 융은 의식적인 마음인 자아를 무의식의 광대한 바다 표면에서 튀는 공에 비유했습니다. 그는 또한 의식을 수면 위로 떠오르는 빙산의 일각에 비유했습니다. 빙산의 95%는 어둡고 얼음이 많은 물에 숨겨져 있습니다. 빙산의 보이지 않는 부분? 이것은 무의식입니다. 무의식은 빙산처럼 강력하고 위험하므로 주의해서 다루어야 합니다. 타이타닉이 빙산과 충돌하여 침몰한 것처럼 많은 사람들이 무의식과 충돌하여 익사했습니다.
"Ego"는 라틴어로 단순히 "나"를 의미합니다. 프로이트와 융은 "자아"를 의식적인 마음으로 이해했는데, 스스로를 "나"라고 부르는 것이 영혼의 이 부분이기 때문에 "자아 의식"이 있는 것은 바로 이 부분입니까? 스스로를 존재로, 에너지의 장으로, 다른 이들과 독립적이고 구별되는 것으로 인식합니다. 우리가 "나"라고 말할 때, 우리는 우리가 인식하고 있는 우리 존재의 작은 부분을 의미합니다. 우리는 "I"만 포함한다고 가정합니다. 저것인격, 저것들캐릭터 특성, 저것들에고의 시야에서 표면에 있고 의식이 이용할 수 있는 가치와 태도. 이것은 "나"가 누구인지에 대한 나의 개인적, 매우 제한적이며 매우 부정확한 버전입니다.
에고 마음은 공동의 자아가 에고보다 훨씬 더 크다는 것과 무의식에 숨겨진 영혼의 부분이 의식보다 훨씬 더 위대하고 훨씬 더 강력하다는 것을 깨닫지 못합니다.
우리의 에고는 무의식을 우리 존재 외부의 어떤 것으로 생각하는 경향이 있습니다. 에사실 그 내용은 우리 내면 깊숙이 숨겨져 있습니다. 그렇기 때문에 우리는 누군가로부터 다음과 같은 말을 들어야 합니다. "나는 그것을 할 때 내가 아니었다." 우리가 우리 자신의 성격 개념에 맞지 않는 예기치 않은 일을 할 때 우리는 이 행위에 대해 마치 우리 자신이 아니라 다른 사람이 한 것처럼 말합니다. 의식은 무의식이 없는 척 하기 때문에 충격을 받습니다. 공통 영혼은 에고 마음이 포괄할 수 있는 것보다 훨씬 더 크고 복잡하기 때문에 예기치 않은 행동은 항상 그 원인이 우리 자신이 아니라 외부 어딘가에 있는 것처럼 느끼게 만듭니다.
꿈에서 의식은 종종 섬으로 나타납니다. 섬이 온 세상인 섬 주민들처럼 자아는 자신만의 작은 세계, 즉 엄격한 시스템과 현실에 대한 일련의 생각을 만듭니다. 우리의 에고는 그 작은 섬 너머, 매우 제한된 시야 너머에 현실과 진실의 전체 우주가 있다는 것을 깨닫지 못합니다. 이 우주는 우리의 자아가 이해할 수 없는 무의식의 광대한 바다에 숨겨져 있습니다.
이 보이지 않는 에너지의 바다 표면 깊숙한 곳에서 강력한 힘이 작용하고 있습니다. 이 바다 깊은 곳에는 그 존재가 아틀란티스의 전설에 반영된 신비한 왕국이 있습니다. 그들은 우리의 의식적인 마음의 일상 생활과 평행하게 살고 있습니다. 대안 의식, 대안 가치, 평가, 아이디어의 중심 - 이 모든 것은 같은 바다의 다른 섬입니다. 그들은 호기심 많은 의식이 자신을 열어 자신의 존재를 인식하는 순간을 기다리고 있습니다.
갈등을 해결하거나 신경증을 다룰 수 있을 뿐만 아니라 무의식과 함께 일하는 법을 배워야 합니다. 무의식 속에서 우리는 재생, 성장, 힘, 지혜의 무진장한 원천을 찾을 것입니다. 우리는 성장하는 성격의 근원과 연결될 것입니다. 우리는 완전한 자아를 하나로 모을 수 있는 과정에 참여할 것입니다. 우리는 이 풍부한 에너지와 지능을 활용하는 방법을 배울 것입니다.
무의식과 내면의 삶
융에 따르면 내면의 삶은 보이지 않는 무의식적인 내면의 자아와 함께 밤낮으로 이끄는 우리 모두의 은밀한 삶이다. 사람의 삶에 균형이 있다는 것은 의식과 무의식이 평화롭게 공존한다는 것을 의미합니다. 이 두 수준이 수면, 상상, 마법의 의식, 환상의 조건에서 서로 접촉할 때 에너지와 정보의 완전히 정상적인 교환이 그들 사이에서 발생합니다.
현대 세계에 닥친 재앙은 무의식에 뿌리를 둔 의식과 의식이 완전히 분리된 것입니다. 꿈, 환상, 의식, 종교적 황홀경과 같이 우리 조상들이 그토록 소중하게 여겼던 무의식과의 모든 상호 작용은 현대인의 마음이 그것들을 원시적인 미신으로 거부하기 때문에 대부분 잊혀집니다. 우리의 오만함, 우리 마음의 전능함에 대한 우리의 자랑스러운 믿음 때문에 우리는 무의식에 있는 우리 자신의 "나"와 기원의 가장 깊은 부분을 우리 자신으로부터 차단합니다.
현대 서구 사회를 살아가고 있는 우리는 내적 생명의 존재를 아예 인정하지 않으려고 하는 지경에 이르렀다. 우리는 무의식의 마음이나 영혼의 영역이 없는 것처럼 행동하며, 마치 외부 물질 세계에만 집중함으로써 충만한 삶을 살 수 있는 것처럼 행동합니다. 우리는 외부 수단에만 의존하여 모든 삶의 문제를 해결하려고 노력합니다. 우리는 더 많은 돈을 벌고, 더 많은 힘을 얻고, 새로운 사랑 모험을 시작하려고 노력합니다. 일반적으로 물질 세계에서 "무언가를 하려고" 합니다. 그러나 놀랍게도 우리는 내면 세계가 조만간 우리가 직면하게 될 현실임을 발견합니다.
Jung은 현대 사회에서 신경증, 성격 붕괴의 느낌, 삶의 의미 상실은 대부분 무의식에서 자아 정신이 고립된 결과라고 지적했습니다. 생각하는 존재로서 우리 모두는 한때 우리에게 속했지만 지금은 그렇지 않은 우리 자신의 일부를 잃는 막연한 느낌을 경험합니다.
무의식으로부터 우리의 고립은 우리의 영혼, 영의 생명으로부터의 고립과 같습니다. 그것은 우리가 신에 대한 우리의 개인적인 개념을 찾고 신들과 의사 소통하는 무의식 속에서 우리로 하여금 종교 생활에 대한 관심을 잃게 만듭니다. 종교적 기능, 즉 삶의 의미와 내적 경험에 대한 타고난 욕망은 내적 삶의 나머지 부분과 함께 차단됩니다. 그리고 이 기능은 우리의 삶으로 돌아갈 수 있습니다. 강압적으로:신경증, 내적 갈등, 우리의 주의를 요하는 심리적 증상을 통해."
몇 년 전에 나는 로마 가톨릭 교회에서 주최한 세미나 중 한 곳에서 연설을 하도록 초대를 받았습니다. 마지막 순간에 나는 재미에 대한 거부할 수 없는 욕망에 사로잡혀 강의 제목을 "원시적 종교적 감정의 한 형태로서의 신경증"이라고 했습니다. 관객들은 충격을 받았습니다. 내 인생에서 그렇게 크고 흥분된 목소리로 쏟아지는 질문을 받아본 적이 없습니다. 즉, 당신이 이해하는 것처럼 나는 신경을 만졌습니다. 영에게 가지 않으면 영 자체가 노이로제 형태로 우리에게 온다는 말을 듣고 사람들은 놀랐습니다. 이것이 현대 종교와 심리학 사이의 직접적이고 실제적인 연결입니다.
모든 사람은 어떤 형태로든 내면의 삶을 살아야 합니다. 깨닫든 깨닫지 못하든 좋든 싫든 내면의 세계는 우리에게 와서 공물을 바라고 요구할 것입니다. 의식적으로 이 영역에 도달하려면 다음을 통해 수행합니다. 내부 작업:기도, 명상, 꿈 해결, 의식 및 적극적인 상상. 대부분의 사람들이 하는 것과 같은 내면 세계를 무시한다면 무의식은 정신신체적 증상, 우울증, 강박 관념, 신경증과 같은 병리학을 통해 우리 삶에 침투할 것입니다.
융은 '개성화'라는 말을 '실제로 사람이 되어야 하는 완전한 인간'으로 변모하는 일생의 과정이라고 불렀다. 개별화는 우리의 완전한 자아에 대한 우리의 인식, 전의식 수준에서 우리 각자에게 존재하는 모든 기본 요소를 포함하는 정도로 의식적인 성격의 발달입니다.
이 과정을 "개성화"라고 해야 하는 이유는 무엇입니까? 이러한 자아실현과 보다 완전한 사람으로의 변화의 과정은 그 사람에게만 나타나는 개인의 구조를 드러내기도 하기 때문이다. 그것은 각 개인의 보편적인 인간 특성과 능력이 어떻게 특정한 고유한 조합을 이루는지를 보여줍니다.
융은 각 개인의 심리적 구조의 고유성을 강조합니다. 따라서 그가 이 과정을 개성화라고 부른 것은 우연이 아니다. 이 이름은 무의식에 가까울수록 무의식의 내용과 의식의 내용이 연결될수록 개인의 고유성에 대한 감각이 강해진다는 신념을 반영합니다.
동시에 개체화는 인류로부터의 고립을 의미하지 않습니다. 사람이 더 자신감 있고 더 완전한 사람이라고 느끼기 시작하자마자 그는 자연스럽게 다른 인간과의 여러 형태의 유사성을 찾기 시작합니다. 가치, 관심사 및 독점적인 인간의 자질 덕분에 사람들의 부족. 자세히 들여다보면 개개인의 고유한 개성이 보편적인 심리적 이미지와 모두에게 공통적인 에너지 시스템으로 구성되어 있음을 알 수 있습니다. 융은 이러한 계획을 원형.
원형은 보편적이기 때문에 모든 사람의 무의식에 모두 존재합니다. 그러나 원형은 무한한 수의 조합으로 합쳐져 개별 영혼을 만듭니다. 사람의 육체에 대해서도 마찬가지입니다. 어떤 의미에서 모든 사람의 몸은 서로 비슷합니다. 우리 모두는 팔, 다리, 심장, 신장, 피부 등을 가지고 있습니다. 그것들은 인류의 보편적인 특성입니다. 그러나 같은 지문이나 머리카락을 가진 두 사람을 찾을 수 없습니다.
따라서 각 개인에 있는 인류의 보편적인 심리적 에너지와 능력은 특별한 조합으로 합산됩니다. 사람마다 고유한 심리적 구조가 있습니다. 그리고 이 타고난 구조에 따라 생활해야만 사람이 된다는 것이 무엇을 의미하는지 이해합니다.
우리가 개별화 작업을 하다 보면 우리 자신이 생성한 아이디어와 가치와 우리 주변 세계에서 흡수하는 사회적 아이디어와 가치 사이의 차이가 보이기 시작합니다. 그러면 우리는 한 사회나 집단의 부속물이 되는 것을 멈출 수 있습니다. 우리는 태어날 때부터 우리에게 주어진 "나"에 상응하는 우리 고유의 가치와 삶의 방식이 있음을 깨닫습니다.
개성화의 과정은 큰 자신감을 불러일으킨다. 사람은 자신이 훨씬 더 안전하기 때문에 다른 사람들처럼 노력할 필요가 전혀 없다는 것을 이해하기 시작합니다. 우리는 우리 자신을 완전히 알고 자연이 우리에게 부여한 모든 능력을 개발하는 데 평생이 걸린다는 것을 이해합니다. 우리의 삶을 다른 사람의 삶을 모방할 필요가 없습니다. 우리가 이미 가진 것이 우리의 모든 기대치를 초과하기 때문에 우리는 다른 것을 주장하지 않습니다.
1.2 내부 작업: 무의식에 대한 탐구
이 책의 목적은 독자들에게 점진적으로 내면의 일에 들어가는 방법에 대한 실질적인 조언을 제공하는 것입니다. 무엇보다도 독자는 여기에서 꿈뿐만 아니라 능동적인 상상으로 작업하는 4단계 방법을 찾을 수 있습니다. 우리의 연구 과정에서 우리는 의식과 환상이 무의식에 이르는 길로 적합한지에 대한 질문도 다룰 것입니다.
무의식의 내면 세계로 직접적이고 편리한 방법이기 때문에 나는 이 기법을 "내적 작업"이라고 부릅니다. 내적 작업은 우리 내면의 더 깊은 의식 층의 존재를 인식하고 완전한 자아의 통합을 향해 나아가는 노력입니다.
우리가 이론을 아무리 잘 마스터하더라도 실제적인 접근 없이는 할 수 없습니다. 우리 모두는 많은 심리학 이론을 집어 들었지만 꿈과 무의식으로 실제 작업에 직접 접근하는 방법을 아는 사람은 거의 없습니다. 일반적으로 우리의 에너지는 이론 수준에서 출발점에 머물며 내면의 자아와의 구체적이고 직접적인 충돌로 변형되지 않습니다.
영혼의 세계에서 의식은 이론적인 관념이 아니라 일하다.우리가 꿈을 꾸고 그곳에서 발견되는 상징으로 부지런히 일한다면, "우리가 주제에 대한 수많은 심리학 이론을 얼마나 잘 이해하더라도 우리 자신과 우리 삶의 의미에 대해 알아야 할 대부분의 것을 배우는 경향이 있습니다.
내적 작업의 본질은 의식을 구축하는 것입니다. 내면의 일을 하는 법을 배움으로써 삶이 당신에게 던지는 갈등과 시련을 이해하게 됩니다. 당신은 무의식의 숨겨진 깊이를 탐색하여 이 깊이에서 당신을 기다리고 있는 힘과 자원을 찾을 수 있는 능력을 얻습니다.
사실, 무의식의 메시지를 수신하도록 마음을 조정하는 모든 형태의 명상은 "내부 작업"으로 간주될 수 있습니다. 인류는 무한한 발전을 이루었다 양내부 세계에 대한 접근 방식, 각각은 해당 시대, 해당 문명, 종교 또는 정신과의 관계에 대한 관점에 맞게 조정되었습니다. 예를 들면 요가 명상, 선불교의 자선, 기독교 관상 기도, 톰 켐피스와 이그나티우스 로욜라가 수행한 그리스도의 삶에 대한 명상, 수피 명상, 유교 윤리 명상 등이 있습니다.
Jung은 호주 원주민이 잠을 자는 시간을 제외하고 인생의 3분의 2를 어떤 형태로든 내면의 일에 보냈다고 말했습니다. 그들은 종교 의식을 거행하고, 꿈에 대해 토론하고 해석하고, 영들에게 조언을 구하고, “방황”했습니다. 이 모든 끊임없는 노력은 내면의 삶, 꿈, 토템 및 영혼의 영역, 즉 내면 세계와의 접촉을 구축하는 데 전념했습니다. 그렇기 때문에 우리의 모든 기술에도 불구하고 우리는 언뜻보기에 원시 민족보다 영혼과 신에 대해 덜 알고 있습니다.
그러나 우리와 원주민 사이에는 또 다른 근본적인 차이점이 있습니다. 그들은 고대 형태의 종교와 내면 세계에 접근하는 방법을 고수합니다. 그들이 영에 호소하고 싶다면 영에 대한 질문을 하는 방법, 꿈과 환상을 이해하는 방법, 마법진이나 제단에서 신을 만나는 의식을 수행하는 방법 등 모든 것에 대한 기성품 요리법이 있습니다. 우리는 대부분의 고대 방법을 잃어 버렸습니다. 꿈의 나라로 가는 방법, 위대한 영혼과 소통하는 방법을 다시 배우고 싶은 사람은 꿈을 향해 나아가는 방법, 무의식의 에너지를 사용하여 고대의 불을 피우는 방법, 기억을 깨우는 방법을 다시 배워야 합니다. 오랫동안 잊혀진 부족 의식. 현대 세계에 의미를 부여하는 영혼으로 가는 길을 찾기 위해서는 현대 칼 융형 무당에게 가야만 한다.
이 책에서 논의할 내적 작업의 형태는 융의 가르침과 찬란한 통찰을 기반으로 한다. 그리고 꿈을 가지고 작업하게 된 기원은 물론 Jung이 개발한 꿈 분석 방법에 있습니다. 꿈 작업은 꿈의 상징적 언어에 대한 지식을 포함합니다. 능동적 상상은 의식적 마음과 무의식 사이의 작업 관계를 설정하기 위해 상상력의 힘을 사용하는 특정한 방법입니다. Jung은 이 오래된 과정을 현대인이 사용할 수 있는 기술로 변형했습니다.
능동적 상상은 특정한 목적을 가지고 무언가를 상상하는 현대의 "정신적 표현" 방법과 동일하지 않습니다. 이 경우에는 "시나리오"가 없습니다. 능동적 상상은 무의식의 현실과 힘에 대한 인식을 기반으로 무의식과 완전히 다른 관계에 있습니다. Active Imagination에서는 거기에 무엇이 있고 그것이 의식적인 마음에 무엇을 제공해야 하는지 이해하기 위해 무의식으로 이동합니다. 무의식은 의식을 기쁘게 하기 위해 조작하기에 적합하지 않습니다. 무의식은 더 큰 인간 성숙으로 이끄는 대화의 동등한 파트너입니다.
많은 사람들은 무의식이 꿈을 통해 우리의 의식과 소통한다고 추측합니다. 많은 사람들이 꿈 해석의 다양한 이론에 익숙해졌습니다. 그러나 우리의 특정한 꿈을 위해 일할 때 우리 중 많은 사람들이 완전히 무력해집니다. 사건은 그러한 전형적인 시나리오에 따라 전개됩니다. 나는 매우 생생한 꿈을 꿨고, "혼자서" 처리하기로 결정하고 "해석"을 시작하려는 의도로 꿈의 내용을 노트북에 부지런히 기록합니다. 그러나 내 마음은 한 가지 생각을 할 수 없습니다. 나는 스스로에게 묻습니다. "무엇을 해야 합니까? 어디서부터 시작해야 합니까?" - 그리고 쓰여진 페이지를 보세요. 꿈은 완전히 자명하거나 완전히 무의미합니다.
때때로 우리는 꿈에서 본 이미지와 관련성을 찾으려고 노력합니다. 그러나 우리는 빨리 인내심을 잃습니다. 우리는 이것이 옳은 길이 아니라고 생각하고 다음날 이 꿈으로 돌아가기로 결정하지만 그 무렵에는 다른 일들이 우리에게 쌓여 있습니다.
내 경력 초기에 나는 모든 환자와 친구들이 이 문제를 가지고 있음을 발견했습니다. 어쨌든 꿈 상징주의 이론에 대해 아무리 많이 읽어도 우리 자신의 꿈과 실제적이고 직접적인 작업에 관해서는 우리는 즉시 막 다른 골목에 도달합니다. 사람들은 꿈에 대한 설명으로 가득 찬 공책을 들고 내 사무실로 왔습니다. 꿈을 통해 무엇을 배웠느냐고 물으면 대개 "이해가 안 된다. 분석 업무를 하러 오면 꿈을 바탕으로 멋진 발견을 많이 한다. 하지만 일을 하려고 하면 그들 혼자, 나는 그들에게서 아무것도 볼 수 없으며 어디서부터 시작해야할지 모르겠습니다."
자신의 꿈을 이루기 위한 출발점은 아마추어뿐만 아니라 많은 심리학자들도 마찬가지입니다. 환자의 꿈과 함께 일하면 빛날 수 있지만, 자신의 꿈을 위해 일하면 뇌가 쇼트된다. 모든 꿈은 몽상가가 단순히 인식하지 못하는 정보를 전달하기 때문에 이것은 정상입니다. 따라서 수면의 의미를 이해하기 위해서는 우리의 능력의 어떤 긴장인 실제적인 노력이 필요합니다. 수면에 대한 해석이 우리에게 쉽다면 정확하지 않거나 충분히 깊지 않을 가능성이 큽니다.
이러한 실질적인 필요를 충족시키기 위해 나는 이 책에서 찾을 수 있는 꿈에 대한 4단계 접근 방식을 개발하기 시작했습니다. 나는 사람들이 자신의 꿈을 해석할 수 있도록 하는 것을 목표로 설정했습니다. 대부분의 사람들은 꿈, 무의식, 근원에 접근하는 방법을 배워야 합니다. 그러나 이것을 할 수 있으려면 먼저 특정 실용적인 기술, 즉 꿈에 접근할 수 있도록 하는 일련의 육체적, 정신적 "단계"를 수행하는 능력을 숙달해야 합니다. 우리에게 특별히 의미합니다.
저와 환자들이 4단계 방법을 개발한 이후 수년간 관찰한 결과 이 방법을 진정으로 마스터한 대부분의 사람들은 꿈의 진정한 내용을 실현할 수 있고 꿈에 대한 상당히 정확한 해석을 할 수 있다는 결론에 도달했습니다. 본질 또는 주요 에너지, 당신의 꿈, 이것이 가장 중요한 것입니다.
너무 많은 이론은 꿈을 다루는 데 큰 걸림돌이 됩니다.
융은 자신의 저서 『기억과 꿈과 반성』에서 이렇게 썼다.
"물론 모든 의사는 소위 "방법"에 익숙해져야 합니다. 그러나 그는 하나의 구체적이고 일상적인 접근 방식만을 사용하는 것에 주의해야 합니다. 일반적으로 이론적인 가정에 주의해야 합니다. 개별적인 접근 방식만 적용해야 합니다. "각 환자는 특별한 언어로 말해야 합니다. 같은 분석의 과정에서 나는 아들러의 언어와 프로이트의 언어를 모두 말할 수 있습니다."
나는 환자들에게 추상적 개념을 믿는 것을 포기하라고 충고하는 용기를 융에게서 배웠다.인간은 자신의 무의식, 자신의 꿈을 믿어야 한다. 당신의 꿈이 당신에게 무언가를 가르쳐주기를 원한다면, 꿈과 함께 일하십시오. 꿈 속의 상징과 함께 일상 생활의 물리적 동반자처럼 생활하십시오. 그리고 그렇게 하면 그들이 참으로 내면 세계에서 당신의 동반자임을 발견하게 될 것입니다.
분석과 숙제
물론 이 책은 정신분석가의 조언과 도움을 대체하기 위한 것이 아닙니다. 그것은 당신의 숙제를 돕기 위해 고안되었습니다. 이 책의 방법론에 대해 정신분석가와 논의하고 이 방법을 사용하는 방법에 대한 그의 조언을 따라야 합니다.
사람들은 매일 숙제를 하고 꿈, 환상, 적극적인 상상을 가지고 치료사를 방문할 때 분석의 혜택을 가장 많이 받습니다. 이를 통해 정신분석가는 환자의 시간을 가장 생산적으로 사용할 수 있습니다.
정신분석가 없이 일하기
정신 분석가에게 접근할 수 없는 경우 내면 작업의 다른 기술에 의존하는 대신 꿈을 처리해야 하는지 여부를 고려할 수 있습니다. 나는 당신이 안전하게 꿈을 이룰 수 있고 이 책의 방법이 당신에게 도움이 될 것이라고 확신합니다. 한 가지 규칙만 기억하세요. 조심해야 합니다.
이 책의 장을 읽으면서 문제를 피하는 데 도움이 되는 여러 가지 경고와 팁을 찾을 수 있습니다. 그들을 치료하십시오 진지하게그리고 그것들을 지키십시오. 당신이 무의식에 접근할 때 당신은 사람이 직면할 수 있는 가장 강력하고 독립적인 힘 중 하나를 다루고 있다는 것을 이해해야 합니다. 내부 작업 기법은 무의식의 힘을 활성화하도록 설계되었지만 그 핵심은 간헐천을 방출하는 것과 같습니다. 주의하지 않으면 이벤트가 통제되지 않을 수 있습니다. 이 과정을 진지하게 받아들이지 않거나 단순한 오락으로 만들려고 하면 자신에게 해를 끼칠 수 있습니다.
Active Imagination에 특히 주의하십시오. 이 기술에 정통한 사람, 내면 세계에서 평범한 지상 세계로 돌아가는 방법을 아는 사람을 만나기 전까지는 연습을 해서는 안 됩니다. 능동적인 상상은 규칙을 따르고 상식을 사용한다면 꽤 안전하지만, 너무 깊이 들어가서 무의식 속으로 너무 멀리 표류하는 느낌을 경험할 수 있습니다. 귀하의 조수는 정신 분석가이거나 Active Imagination에 대한 경험이 있는 아마추어일 수 있습니다. 일반적으로 가장 중요한 것은 방향을 잃었을 때 의지할 수 있는 친구가 있다는 것입니다.
위의 모든 것이 당신이 내면의 일을 하는 데 방해가 되어서는 안 됩니다. 우리는 보편적인 규칙을 기억해야 합니다. 선을 위한 강력한 힘은 잘못 사용하면 파괴적인 힘이 될 수 있습니다. 우리가 내면 세계의 강력한 세력과 친구가 되고 싶다면 그들을 존중해야 합니다.
1.3 대체 현실: 꿈의 세계. 상상의 영역
우리의 언어 패턴은 많은 가정의 자동성을 증명합니다.친구와 꿈에 대해 이야기하면 친구는 분명히 "이 사건이 실제로 일어났습니까 아니면 꿈에서만 보았습니까?"와 같은 질문을 할 것입니다. 즉, 꿈이 "비현실적", "비현실적"인 것을 암시합니다. 실제로 질문은 다음과 같이 해야 합니다. "이 사건이 꿈의 현실에서 일어났습니까 아니면 물리적 현실에서도 일어났습니까? 꿈의 세계에서 또는 평범한 세계에서도 일어났습니까?"
사실, 두 가지 현실, 두 세계가 있습니다. 그러나 꿈의 세계는 우리가 깊이 파고 든다면 외부 사건보다 우리 삶에 더 실용적이고 구체적인 영향을 미칩니다. 무의식이 강력한 역학을 작동시키는 곳은 꿈의 세계이기 때문입니다. 우리 행동의 대부분의 동기가 되는 이상, 신념, 신념 및 충동을 일으키기 위해 큰 세력이 서로 싸우거나 단결하는 것은 바로 이 세상입니다.
우리가 꿈을 더 잘 받아들이게 됨에 따라, 우리는 모든 꿈의 역동성이 우리의 행동, 관계, 일상, 욕망 및 감정에서 실제 생활에서 고유한 방식으로 나타난다는 것을 발견합니다. 삶. 그러나 이러한 믿음은 자아 통제에 대한 큰 환상입니다. 사실, 우리 삶의 이러한 측면은 훨씬 더 깊은 곳에서 통제됩니다. 꿈의 세계에서 우리가 이해할 수 있는 형태로 그 뿌리를 볼 수 있습니다.
꿈은 무의식을 표현합니다 꿈은 무의식의 위대한 에너지 시스템의 움직임, 갈등, 상호 작용 및 발달을 표현하는 상징의 역동적인 모자이크입니다.
무의식은 이미지를 생성하고 이러한 이미지를 상징으로 사용하는 특별한 능력을 가지고 있습니다. 우리의 꿈을 형성하고 무의식이 의식에 정보를 전달하는 언어를 만드는 것은 이러한 상징입니다.
타오르는 불이 열을 발산하는 경향이 있는 것처럼 무의식도 상징을 만드는 경향이 있습니다. 무의식의 본성일 뿐입니다. 이 상징들을 이해하는 법을 배우면서 우리는 무의식이 우리 안에서 하는 일을 이해하는 능력을 얻습니다. 상징을 창조하는 이 능력은 우리의 꿈에만 영향을 미치는 것이 아닙니다. 무의식의 샘에서 솟아나는 상징적 이미지의 흐름은 모든 인간의 삶을 먹여살립니다. Neumann은 그의 책 The Great Mother에서 다음과 같이 썼습니다.
"무의식의 상징적 이미지는 모든 표현에서 인간 정신의 창조적 원천입니다. 세계를 이해하는 의식과 철학적 개념은 상징뿐만 아니라 종교, 의식, 숭배, 예술 및 관습에서도 태어났습니다. 무의식에 의한 상징의 형성 과정은 인간 정신의 근원이며, 인간 의식의 기원과 발달과 거의 동일한 역사를 지닌 언어는 항상 상징의 언어로 시작된다. 주로 은유를 통해"
무의식의 이미지 상징은 주로 꿈과 상상을 통해 두 가지 방식으로 의식 수준으로 나아갑니다. 꿈은 종종 존재가 거주하고 일상적인 육체 생활에서 설 자리가없는 상황으로 가득 차 있기 때문에 꿈의 상징성을 파악하는 것은 비교적 쉽습니다. 꿈의 이미지는 사람들이 이 이미지가 상징적이며 문자 그대로 받아들여서는 안 된다는 것을 알게 될 때까지 사람들을 혼란스럽게 만드는 경향이 있습니다.
문자 그대로 꿈에서 인식되는 이미지는 의미가없고 완전히 의미가 없어 보이기 때문에 사람들은 그것을 "이해할 수없는"것으로 무시하지만 실제로 꿈은 절대적으로 명확하게 진술 된 생각입니다. 그리고 시간을 내어 그들의 언어를 연구한다면 모든 꿈이 상징적 메시지의 걸작이라는 것을 알게 될 것입니다. 무의식은 우리를 혼란스럽게 하기 위해가 아니라 단순히 이 언어가 자연적으로 부여되었기 때문에 상징으로 말합니다. Jung의 책 "기억, 꿈, 반성"에서 우리는 다음과 같이 읽었습니다.
"나는 꿈이 그 의미가 숨겨져 있는 "파사드"라는 관점에 결코 동의할 수 없었습니다. 의미는 이미 알려져 있지만 말하자면 의도적으로 의식에 허용되지 않습니다. 나는 꿈이 자라는 식물이나 동물이 먹이를 찾는 것처럼 모든 것을 속이려고 하지 않고 그저 힘을 다해 표현하는 것처럼 자연의 일부입니다. 우리는 눈을 속이지만 근시 때문에 스스로를 속인다. 프로이트를 만나기 오래 전에 나는 무의식과 꿈이 직접적인 표현이라고 믿었다.
우리는 꿈을 무의식이 내면의 드라마를 투영하는 화면에 비교할 수 있습니다. 우리는 그것에서 대부분의 경우 우리의 일반적인 성격을 구성하는 다양한 내적 성격과 무의식을 구성하는 힘의 역학을 봅니다. 이 보이지 않는 힘과 그 활동이 움직이기 시작하여 말하자면 전하가 스크린에 투영됩니다. 그것들은 이미지의 형태를 취하고, 이 꿈 이미지들의 상호작용은 우리 내부에서 일어나는 일의 내부 역학에 대한 정확한 그림을 제공합니다.
이러한 이미지를 이해하는 방법을 배우려면 먼저 이미지를 문자 그대로 받아들여서는 안 된다는 사실을 깨달아야 합니다. 꿈의 나라에서 우리에게 보이도록 주어진 이미지"
상상력과 상징
우리는 이미 꿈이 무의식과 소통하는 두 가지 큰 채널 중 첫 번째라고 말했습니다. 두 번째 채널은 상상입니다.
많은 사람들은 상상이 고도로 발달된 복잡한 상징 언어를 사용하여 무의식의 내용을 표현하는 의사 소통 기관이라는 것을 알고 처음에 충격을 받습니다. 그러나 그것은 사실입니다. 우리가 상상을 관찰하는 법을 배운다면 우리는 그것이 진정한 에너지의 흐름이고 의미 있는 이미지로 가득 차 있으며 거의 끊임없이 무의식에서 분출된다는 것을 발견하게 될 것입니다.
무의식에서 의식으로 이어지는 두 개의 채널을 시각화할 수 있습니다. 첫 번째 채널은 꿈꾸는 능력이고 두 번째 채널은 상상하는 능력입니다. 꿈과 상상에는 한 가지 특별한 공통점이 있습니다. 무의식의 보이지 않는 형태를 의식이 인식하는 이미지로 바꾸는 능력입니다. 그래서 우리는 때때로 꿈이 잠자는 동안 계속 일을 하는 상상의 산물이고, 상상은 깨어 있는 시간에 우리를 찾아오는 꿈의 세계라는 느낌을 받습니다.
밤 동안 무의식은 잠자는 마음의 화면에 이미지를 만드는 에너지 전하를 활성화하지만 깨어 있는 시간에도 기능을 멈추지 않습니다. 그것은 감정, 기분, 무엇보다도 우리의 상상 속에서 발생하는 이미지의 형태로 의식적인 마음으로 가는 에너지 충동의 끊임없는 흐름을 발산합니다. 꿈과 마찬가지로 이러한 이미지의 상징적 의미는 배우고자 하는 사람만이 이해할 수 있습니다.
우리의 상상을 통과하는 물질은 경박한 것부터 이상적인 것까지 다양한 형태를 취한다. 저울 하단에는 패시브 판타지하루 중 가장 부적절한 시간에 우리를 방문하고 때로는 오랫동안 우리의 주의를 산만하게 만드는 기발한 꿈. 그러한 환상은 본질적으로 순전히 오락적이거나 주의를 산만하게 하며 의식에 아무 것도 주지 않습니다.
저울의 맨 위에는 통찰력 있는 통찰력,즉, 능동적 상상과 종교적 황홀경의 융합 능동적 상상은 상상력을 건설적으로 사용하여 무의식에 접근하는 한 가지 방법이며, 깊은 명상의 형태를 포함하여 다른 많은 방법이 있습니다.
20세기 문명은 상상에 대한 엄청난 편견이 특징입니다. 이런 태도는 '너에게만 보인다', '이건 너의 환상일 뿐 현실과 아무 상관이 없다'는 표현에 반영돼 있다.
사실 상상은 전혀 '픽션'이 아니다. 상상 속에 나타나는 물질은 먼저 무의식에서 비롯되어야 한다. 이 물질이 의식으로 흘러 들어가는 통로를 상상이라고 부르는 것이 더 정확할 것이다. 그리고 더 정확하게 말하면, 상상은 보이지 않는 물질을 의식이 지각할 수 있는 이미지로 바꾸는 변환기입니다.
단어의 뿌리 상상력라틴어 단어입니다 이미지 - 이미지그러므로 상상은 이미지를 창조하는 마음의 능력, 즉 내면 세계의 생물을 비유적인 직물로 입히는 능력을 가진 도구입니다. 우리가 그것을 볼 수 있도록 상상은 무의식이 자신을 표현하는 데 사용하는 상징을 생성합니다.
수세기에 걸쳐 발전한 수많은 역사적, 심리적 요인으로 인해 현재의 상상과 환상의 본질에 대한 오해가 발생했습니다.
수세기에 걸쳐 개발된 수많은 역사적, 심리적 요인은 상상과 환상의 진정한 본질에 대한 현재의 오해로 이어졌습니다. 환상과 상상이 우리의 지적 조상인 고대 그리스인에 의해 이해된 방법.
"환상"은 헬라어 단어입니다. 이 단어의 원래 의미는 "보이게 하는" "보이게 하는 것"이었습니다. 그것은 "보이게 하다, 드러내다"를 의미하는 동사에서 왔습니다. .
그래서 그리스 심리학은 현대 분석 심리학이 재발견해야 하는 것이 무엇인지 알고 있었습니다. 인간의 마음은 보이지 않는 영역을 눈에 보이는 형태로 변형하여 마음이 보고 생각할 수 있도록 하는 특별한 재능을 가지고 있습니다. 우리가 무의식이라고 부르는 것은 이 보이지 않는 영역입니다. 플라톤은 그것을 이상형의 세계라고 불렀다. 다른 고대인들에게 그곳은 신들의 영역, 순수한 영혼의 영역이었습니다. 그러나 그들은 모두 한 가지를 느꼈습니다. 이미지를 만드는 우리의 능력만이 이러한 이미지를 볼 수 있는 기회를 제공한다는 것입니다.
고대 그리스인들 사이에서 판타지아는 시적 추상적이고 종교적인 이미지를 만드는 데 기여한 특별한 이성의 선물을 의미했습니다. 환상은 내면 세계에 형태, 즉 의인화를 부여함으로써 내면 세계의 내용을 "가시화"하는 우리의 능력입니다. 그리스인들은 내면세계의 실재를 당연시하고 신의 형상을 통해 내면세계의 이상형이나 보편적인 특성을 표현하였다. 그들에게 환상은 신성한 세계가 인간의 마음과 소통하는 도구였습니다.
유럽 심리학에서는(적어도 중세 초기까지는) 상상(판타지아)이라고 불리는 이미지를 만드는 능력을 영적, 감각적 세계로부터 메시지를 받아 그것을 내면의 세계로 바꾸는 도구로 여겼습니다. 기억에 저장되어 생각의 대상이 될 수 있는 이미지. 종교에서 상상은 종교적 영감, 계시, 황홀경에 이르는 완벽하게 합당한 길이었습니다. 정보가 상상을 통해 의식적인 마음으로 전달되었다는 사실은 이 정보의 신뢰성을 떨어뜨리지 않았습니다. 왜냐하면 옥스포드 영어 사전에서는 다음과 같이 말합니다.
판타지라는 단어는 "픽션", "비현실적이고 이해할 수 없는 것"과 같은 다른 의미를 갖기 시작했으며 아마도 엘리자베스 시대에 그랬을 가능성이 큽니다. "픽션"이라는 단어가 나타났습니다. 순수한 엔터테인먼트를 위해 상상에 의해 임의로 생성 된 것입니다. 불행하게도, 상상의 본질에 대한 이러한 오해는 20세기의 문명에 의해 완전히 계승되었습니다.
이 물음에 대해 잠시만 생각해도 상상을 경시하는 것이 얼마나 어리석은 일인지 알 수 있다. 시, 문학, 회화, 조각, 그리고 일반적으로 인간의 모든 예술적, 철학적, 종교적 활동은 상상이라고 하는 이미지를 만드는 이 능력에 달려 있습니다. 우리의 이러한 이미지 생성 능력이 없었다면 추상적이고 논리적인 사고, 정확한 과학, 심지어 언어도 개발할 수 없었을 것입니다. 그리고 여기서 Neumann의 위 인용문을 반복하는 것이 적절합니다.
"무의식의 상징적 이미지는 모든 표현에서 인간 정신의 창조적 원천입니다 ... 그리고 무의식에 의해 상징을 형성하는 과정이 인간 정신의 원천이기 때문에, 그 역사는 기원과 거의 동일합니다. 인간 의식의 발달은 언제나 상징의 언어로 시작된다"
능동적 상상력: 상상력의 의식적 사용
무의식과 마찬가지로 능동적 상상력은 인간의 삶에 항상 존재해 왔습니다. 우리 내면의 다른 많은 측면과 마찬가지로 인류는 Jung 덕분에 잃어버린 예술을 되찾았습니다.
언뜻보기에 Active Imagination은 심리적 기술로 진지하게 받아들이기에는 너무 단순하고 순진해 보일 수 있습니다. 그것은 상상과 그들과의 대화에서 발생하는 이미지를 나타냅니다. 그리고 그것은 이미지와 소통하는 것을 포함합니다. 사실, 의식적인 에고 마음은 상상 속으로 들어가 참여합니다. 종종 이것은 단순히 떠오르는 인물들과 이야기하는 것을 의미하지만 때로는 이야기가 상상 속에서 펼쳐지는 활동, 모험 또는 갈등에 참여하는 것을 포함합니다.
이것이 바로 의식이다. 참여상상의 사건에서 평범한 수동적 환상을 능동적 상상으로 바꿉니다. 무의식의 상상의 땅에서 의식과 무의식을 연결하면 자아와 무의식을 분리하는 특정 장벽을 허물고, 영혼의 두 수준 사이에 진정한 연결을 설정하고, 신경증의 일부를 해결할 수 있습니다. 무의식과 충돌하므로 우리의 성격에 대해 더 많이 배우게 됩니다.
상상은 허구로 널리 받아들여지기 때문에 많은 사람들은 그러한 실험에 대해 들었을 때 그것이 말이 안 된다고 선언하면서 순전히 자동적으로 반응합니다. 그들은 생각합니다. "예, 저는 제 자신에게만 이야기하겠습니다." 그러나 우리가 Active Imagination과 함께 일한다면, 우리는 곧 우리가 "나"의 진정한 내면과 대화하고 있다는 확신을 갖게 됩니다. 우리는 무의식 수준에서 우리 안에 살고 종종 우리의 의식적인 생각과 행동과 충돌하는 강력한 성격을 대면합니다. 실제로 우리는 무의식의 역학을 침범하고 있습니다. 우리는 의식이 알지 못하는 지역을 여행하고 있습니다.
물론 이 사건은 순전히 상징적입니다. 우리가 마주하는 이미지는 상징이고 상징적 존재의 평면에서 마주한다. 그러나 여기에는 마법의 원리가 작용하고 있습니다. 우리가 이미지와 통신할 때 우리 '나'의 내면과 직접 소통하고,이 이미지를 입고 있습니다. 이것은 인간 영혼이 의식적으로 침범할 때의 상징적 감각의 힘입니다. 이 감각의 풍부함과 우리에게 미치는 영향은 종종 육체적 감각의 효과와 풍부함만큼 구체적입니다. 그것은 세계에 대한 우리의 인식을 바꾸고 우리에게 더 깊은 수준에서 무언가를 가르치는 힘이 있으며 그 힘은 우리가 눈치 채지 않고도 경험할 수 있는 외부 사건의 힘보다 훨씬 큽니다.
우리가 상징과 소통할 때, 우리는 이 상징으로 표현되는 콤플렉스, 원형, 내면의 심령적 존재와 동시에 소통합니다. 이미지가 말할 때 그것은 우리 자신의 내면의 목소리 중 하나로 말합니다. 우리가 대답할 때 우리 자신의 보이지 않는 내면이 듣고 기억합니다. 그녀는 상상의 이미지로 우리 앞에 서 있다.
능동적 상상 동안 사람은 자신에게 말하지 않고 나의 "나" 중 하나.자아와 무의식에서 떠오르는 다양한 이미지 사이의 교환 과정에서 그는 자신의 "나"의 개별 부분을 하나의 전체로 모으기 시작합니다. 그는 자신의 "나"의 지금까지 알려지지 않은 부분을 알게되기 시작합니다.
Active Imagination이 "현실"인지 아니면 꿈이 현실인지 묻는 사람들이 있을 때 나는 항상 La Mancha의 돈키호테를 생각합니다. 돈키호테는 "밀보다 좋은 것으로 만든 빵"을 찾고 있다고 말했다. 물론 그는 기독교 의식의 일부인 빵인 성체를 언급하고 있었습니다. 숙주는 밀로 만들어졌지만, 그 재료는 원형, 그리스도의 몸, 밀보다 더 나은 것이기도 합니다.
비 유적으로 말하면 Active Imagination은 "현실보다 더 현실적"이라고 말할 수 있습니다. 그것은 그것이 우리의 육체적 삶에 실용적이고 구체적인 영향을 미친다는 의미에서뿐만 아니라 우리를 초인적이고 숭고한 힘의 세계에 연결한다는 점에서 현실적입니다. 그것은 우리가 우리 각자에게 결합 될 때 우리의 삶, 관계, 신념의 장기적인 패턴을 형성하는 주요 에너지 흐름의 일반적인 흐름 형성에 참여할 수있게 해줍니다. 그것은 현실의 훨씬 더 깊은 수준에서 우리에게 영향을 미치고 우리 일상 생활의 어떤 지역적 사건보다 훨씬 더 큰 영향을 미칩니다.
이러한 강력한 내부 세력과 우리 안에 설정한 우선 순위에 비해 일상 생활의 문제와 솔루션은 대부분 그 목표를 향해 천천히 거침없이 움직이는 거대한 생명의 강 표면에 작은 잔물결에 불과합니다. Dreamwork와 Active Imagination은 우리를 더 큰 삶의 비전, 이 강의 방향에 대한 비전으로 조정합니다. 그것들은 우리를 대부분의 시간을 차지하는 작은 잔물결과 작은 역류로부터 짧은 시간 동안 우리의 주의를 돌립니다.
따라서 우리는 꿈과 상상이 우리를 외부 현실의 의미에서 "실제"일 뿐만 아니라 외부 현실 자체보다 더 실제적인 존재 수준으로 연결한다는 것을 이해하기 시작합니다.
1.4 원형과 무의식
꿈의 작업과 Active Imagination의 개념 원형종종 자신을 생각 나게합니다. 따라서 지금 이 책의 자료 시작 부분에서 이 중요한 개념을 논의하는 것이 좋습니다. 결과적으로 우리 연구에서 원형 이미지의 예가 나오면 그 의미를 더 잘 이해할 수 있을 것입니다. 이제 원형 개념에 포함된 주요 아이디어를 살펴보겠습니다. 아래에서 구체적인 꿈과 실천의 예에 도달하면 이 주제에 대한 이해를 심화할 수 있는 기회를 갖게 될 것입니다.
심리적 원형에 대한 융의 대담한 아이디어는 현대 사상에 대한 그의 가장 중요한 공헌 중 하나입니다. 심리학 분야에서 널리 쓰일 뿐만 아니라 인류학, 문화사, 신화, 신학, 비교종교, 문학해석 등의 분야에서 활동하는 많은 과학자들에게 큰 영향을 미쳤습니다. 이는 융이 개인의 꿈은 물론 신화, 문화사, 종교적 상징과 의례, 문학, 예술 등 인간이 상상하는 모든 산물에서 상징적 형태로 존재함을 증명했기 때문이다.
원형에 대한 아이디어는 매우 오래되었습니다. 그것은 물질 세계가 어떤 형태로 나타날 것인지를 결정하는 이미지인 신의 마음 속에 이미 존재하는 이상형이라는 플라톤의 개념에 가깝습니다. 그러나 우리는 Jung에게 개념을 빚지고 있습니다. 심리적원형 - 원래 인류의 집단적 영혼에 존재하고 개별 인간의 영혼에서 영원히 반복되어 심리적 존재로서 우리가 기능하는 기본 방식을 결정하는 특징적인 의례.
융은 인간의 꿈에 나타나는 상징이 흔히 고대 신화, 예술, 종교, 꿈꾸는 사람이 전혀 알 수 없는 그 시대와 장소의 이미지와 정확히 일치한다는 것을 보고 원형의 존재를 알게 되었습니다. 그는 인간의 무의식에는 문화적 연속성 없이 언제 어디서나 무의식에서 자발적으로 벗어날 수 있는 보편적인 의미를 지닌 일부 기본 상징이 있다고 추측하기 시작했습니다.
동시에 Jung은 이것이 "기본 이미지"라고 불렀던 생물학적 체계를 형성하고 이에 따라 사람의 기본 심리적 구조가 형성된다는 점에 주목했습니다. 우리는 그것들을 우리 내면의 정신 구조의 형태를 지시하는 자연스러운 "청사진"이나 우리의 역할, 가치, 행동, 창의성, 그리고 우리가 인지하고 느끼고 생각하는 방식을 정의하는 기본 형태로 생각할 수 있습니다.
이러한 유형은 인간 영혼의 기본 집합적 기반에 구축되어 있기 때문에 문화적, 시간적 또는 공간적 연속성이 필요하지 않습니다. 그들은 언제 어디서나 자발적으로 무의식에서 일어나 개인의 꿈, 환상, 상상 속에서 일어납니다. 그리고 그것들은 모든 인류에게 속하는 보편적인 이미지이기 때문에, 그것들의 상징성은 그것이 발생하는 곳마다, 개인 또는 전체 문명의 삶을 침범하는 곳에서 동일한 감정을 불러일으키고, 동일한 질문을 던지고, 동일한 행동을 생성합니다.
융에서 우리는 다음과 같이 읽습니다.
"원형"이라는 용어는 유대의 필로(Philo)가 인간 안의 신 형상에 대해 말하면서 사용했습니다. 같은 용어는 이레네우스(Irenaeus)에서 찾을 수 있습니다. 그는 다음과 같이 썼습니다. 그의 외부에 있던 원형에서 ... "Archetype"은 플라톤의 형태 이상을 설명하는 의역입니다. 우리의 경우이 용어는 우리에게 ... 우리가 고대를 다루고 있음을 알려주기 때문에 매우 적절합니다. 또는 - 나는 기본 유형, 즉 태초부터 존재해 온 보편적인 이미지를 가지고 있다고 말하고 싶습니다."
"무의식은 결정적인 영향을 미치며, 전통에 관계없이 각 개인은 감각의 유사성 또는 심지어 완전한 우연의 일치뿐만 아니라 상상력이 표현되는 방식을 보장합니다. 이것에 대한 주요 증거 중 하나는 거의 보편적입니다. 신화적 기호들 사이의 평행성, 그것들이 일차적 이미지이기 때문에 나는 그것을 원형".
"우리는 인간의 행동이 내가 일차적이라고 부르는 기능 패턴의 결과라고 가정할 수 있을 뿐입니다. 이미지"이미지"라는 용어는 발생하는 활동의 형태뿐만 아니라 이러한 활동이 발생하는 전형적인 상황을 의미합니다. 이 이미지들은 그것이 전체 종의 특징이라면 "일차적"이고, 만약 그것이 "창조"되었다면, 그들의 창조는 적어도 종의 외관과 일치해야 합니다. 그것들은 인간의 "인간적 자질"입니다. , 특정 형태의 그의 활동."
원형, 그리고 이것은 바로 그 이름에서 따온 것으로, 유형(여러 번 함께 나타나는 특성 또는 자질의 집합이라는 의미의 유형으로 인식할 수 있고 무의식적으로 반복되는 패턴을 형성함) "덕녀"는 유형, "현명하고 친절한 여왕"은 유형, "용감한 전사"는 유형 유형, "청교도" 유형입니다. 유형은 본질적으로 특성 및 행동 패턴의 이상적인 모델이기 때문에 거의 모든 인간이 모든 유형에 완벽하게 적합하지 않습니다. 문학과 꿈에서 우리는 유형에 완벽하게 맞는 캐릭터를 찾지만 실제 인간은 조합여러 유형이 결합되어 다채롭고 일관성이 없으며 다면적인 인간을 형성
우리가 이 모든 보편적인 현상을 일으킨 기본 도식으로 되돌아가는 길을 찾는다면 유형,우리가 본능적으로 본능적으로 우리 모두에게 잠재적으로 존재하는 성격 특성으로 인식하고, 첫 번째 인간의 마음에 존재했던 기본 방식으로, 그것이 당신의 마음이나 내 마음에서 그랬던 것처럼, 그러면 우리는 또한 어떤 의미에서 원래의페이지가 인쇄된 유형(첫 번째 유형, 진부한 표현)
루트 단어 아치그리스어로 "첫 번째"를 의미하며, 유형"인상, 각인 또는 계획"을 의미합니다. 따라서 심리적 원형은 인간 성격의 주요 동적 구성 요소에 대한 기본 청사진으로 발전한 기존의 "첫 번째 이미지"입니다. 이러한 유형을 자세히 살펴보면 인간을 다른 존재와 다르게 만든 것이 바로 이들의 결합이라는 것을 알 수 있습니다. 인류의 일원으로서 우리는 태어날 때부터 그들을 물려받았습니다.
꿈에서 우리에게 오는 모든 이미지가 원형은 아닙니다. 우선, 우리는 무의식이 에너지로 구성되어 있으며 다양한 에너지 시스템(또는 "에너지 형태"라고 부를 수 있는 것)으로 구성된다는 점에 주목해야 합니다. 이러한 형태의 에너지는 우리 안에 사는 감정, 가치, 가치 체계 또는 전체 성격이 될 수 있습니다. 사실 무의식의 수준에서 우리 모두의 내부에는 많은 다른 성격이 공존합니다. 이러한 내면의 "인격"은 우리의 꿈의 "인물"입니다.
꿈에서 이미지의 형태로 우리에게 나타나는 그러한 형태의 에너지 중에는 원형도 있습니다. 그러나 훨씬 더 많은 수는 원형이 아니며 보편적인 계획에 해당하지 않으며 단순히 몽상가의 개인 에너지 시스템입니다. 많은 사람들이 원형과 그것이 나타나는 끔찍한 상징에 대해 처음 들었을 때 어려운 상황에 처하게 됩니다. 그들은 꿈의 모든 이미지가 원형이라고 생각할 수 있습니다. 그들은 어딘가에 모든 원형의 완전한 목록이 있다는 인상을 받을 수 있으며, 이 목록에서 가장 적합한 원형을 찾아 주어진 기호와 결합하면 꿈에 나타나는 상징의 의미를 이해할 수 있습니다.
두 관점 모두 틀렸다. 원형의 수는 아마 셀 수 없을 것이고, 인간 공동체에 도처에 있는 속성과 특징적인 패턴의 수는 셀 수 없을 정도입니다. 원형의 정의는 전 지구적 인간 에너지 시스템에 대한 소속감, 우리의 집단적 인간 본성의 깊숙한 곳에서 나오는 강력한 상징의 비전입니다. 다른 사람의 유형 목록을 읽는 것으로 구성되지 않습니다. 이 영역에서 우리는 권리가 있을 뿐만 아니라 창의적 상상력을 행동으로 옮기기만 하면 됩니다. 우리는 개인으로서 우리에게 중요한 이름을 원형에 자유롭게 지정할 수 있습니다. 이에 대해서는 아래에서 더 이야기하겠습니다.
몇 가지 예는 우리가 원형을 만나는 방법에 대한 더 명확한 아이디어를 제공하는 데 도움이 될 것입니다. 역사의 맨 처음부터 모든 문명과 종교에서 아이디어는 위무의식적으로 일어났다. 인간은 항상 직관적으로 자신 안에 보이지 않지만 활동적인 존재의 존재를 의심해 왔습니다. 시적이고 종교적인 비유에서 사람들은 종종 영혼을 다음과 같이 말했습니다. 여자시작. 때때로 영혼은 그리스도와 결혼했거나 하나님과 교통할 기회가 있는 내면의 여성으로 제시되었습니다. 때때로 남성들은 시적, 문학적, 회화적, 음악적, 조각적 작품을 창작하도록 영감을 주거나 그들에게 특별한 수용력을 부여한 여성 뮤즈를 상상했습니다. 반대로 여성들은 종종 영혼을 남성적인 원리로 상상하여 지혜와 힘을 줍니다.
융은 종교가 말하는 '영혼'이 종교와 시의 '영혼'처럼 행동하며 위의 모든 기능을 수행하는 심리학적 대응물, 즉 내적 영혼의 구체적이고 객관적인 부분을 가지고 있음을 발견했습니다. 남자의 꿈에서 영혼은 여자의 모습으로 나타납니다. 일반적으로 여성의 경우 - 남성의 형태로. 이 객관적인 심리적 존재와 그에 대한 종교적 개념 사이의 경계를 그리기 위해 Jung은 남성의 꿈에서 여성의 형상을 불렀습니다. 아니마,그리고 여성의 꿈에 나오는 남성의 모습 - 적의.라틴어에서 이 단어는 각각 "영혼"과 "영혼"을 의미합니다.
다음 장에서 우리는 외관의 몇 가지 예를 제공할 것입니다 아니마그리고 적의꿈과 상상 속에서. 결론은 원형의 주요 특징은 보편성, 즉 모든 남성과 여성의 심리적 구조에서 모든 곳에 존재하는 구조 또는 에너지 형태를 생성하는 능력이라는 것입니다. 이것은 객관적인 존재이자 보편적인 상징으로서 영혼의 본질입니다. 그것은 우리 인간 유산의 일부이며 우리를 인간으로 만드는 것의 일부입니다.
영혼은 모든 사람들에게 내부 현실로 존재할 뿐만 아니라 보편적인 상징 집합, 즉 "영혼"과 "영"의 다양한 이미지를 생성하여 자신을 나타냅니다. 따라서 대부분의 사람들의 꿈과 그들이 만든 신화, 전설, 종교 및 예술 작품에서 우리는 동일한 기호 집합을 찾습니다. 정신의 여성적 보편적 상징주의에 대해서도 마찬가지입니다.
원형을 내부적으로 쉽게 정의할 수 있다면 구조,다음의 경우 아니마또는 적의모든 사람이 인정하는 보편적인 특성 또는 모든 사람에게 고유한 감정과 행동 방식으로 정의할 수 있습니다. 예를 들어, 여자는 사랑의 신이나 여신을 만나는 꿈을 꿀 수 있습니다. 사랑은 원형입니다. 그것은 본질적으로 인간의 경향이며, 다른 사람들과 느끼고 연결하고 행동하는 인간 방식의 원래 패턴의 일부입니다. 그것은 모든 사람과 모든 문명에 존재합니다. 너무 다재다능해서 논의할 필요조차 없습니다.
이 원형을 꿈꾸는 여성은 사랑에 대한 열망 이상으로 가득 차 있습니다. 우리 모두와 마찬가지로 그녀도 그녀의 완전한 성격 어딘가에 증오와 악의를 숨기고 있습니다. 그러나 그녀의 꿈에서 그녀는 사랑의 원형을 나타내는 이미지와 마주칩니다. 사랑은 우리 종의 1차 영혼에서 벗어나는 보편적이고 초인적인 힘입니다.
이 이미지 앞에서 여성만이 그녀를 시험하고 영향을 미치는 보편적인 보편적인 사랑의 에너지를 나타낸다는 것을 알 수 있다면 그녀는 자신의 감정, 감정, 행동을 더 잘 이해할 수 있을 것입니다.
위에서 우리는 인간의 무의식 속에 무수한 원형이 있다는 사실에 대해 이야기했습니다. 원형이 실제로 꿈에서 우리에게 나타났는지 이해하려면 이 이미지 뒤에 어떤 보편적인 인간 본능이나 행동 패턴이 숨겨져 있는지 또는 이 상징에서 영원하고 편재하는 인간의 특성을 나타내는 기본 이미지 중 하나를 인식하는지 느껴야 합니다. .
이 이미지들 중 어떤 것이 Jung이 원형으로 공식 승인했는지 알 필요가 없습니다. 유용하긴 하지만 Jungians가 이 이미지에 어떤 이름을 붙였는지 알 필요는 없습니다.
일반적으로 Jungians는 신화와 고대 종교에서 원형의 이름을 선택합니다. 왜냐하면 이러한 이미지가 처음 나타났고 종종 가장 생생하고 쉽게 기억할 수 있는 형태로 등장했기 때문입니다. 예를 들어, 운명이 사람을 온갖 종류의 시련에 처하게 하는 영웅적인 여행의 원형은 종종 "오디세이"라고 불립니다. 왜냐하면 그러한 여행의 가장 인상적인 이미지는 오디세우스의 여행이기 때문입니다. 그러나 그러한 모든 이름은 어느 정도 자의적입니다. 우리 모두는 우리가 원형을 다루고 있는지 여부를 결정하기 위해 상식, 감정 및 상상력을 자유롭게 사용할 수 있습니다. 우리는 적합하다고 생각하는 대로 이 이미지의 이름을 자유롭게 지정할 수 있습니다.
몇 년 전, 젊은 대학 졸업생이 꿈을 이루기 위해 나에게 와서 꿈에 끊임없이 남자의 모습이 나타나기 시작했습니다. 그 학생은 무의식적으로 이 친근한 동반자의 보편적인 캐릭터에 대해 자신의 이름을 생각해 냈습니다. 그는 그를 "동반자"라고 불렀다.
몽상가와 그의 "부족원"은 고대 유럽 바이킹 부족에 속했습니다. 어떤 꿈에서 그들은 전사로 행동하고 나란히 싸웠습니다. 다른 꿈에서 그들은 치료자 역할을했습니다. 꿈 중 하나에서 그들은 백의를 입은 아름답고 신비한 여성을 만났고 몽상가의 인생 친구가되었습니다. 그들은 함께 젊은이가 겪는 모든 시련과 발견을 겪었습니다. 몽상가의 내면의 모습과의 우정은 너무 가깝고 너무 현실적이어서 이 모습이 며칠 밤 연속으로 꿈에 나타나지 않으면 외로움을 느꼈습니다.
"tribesman"이 원형이며 여성 구조에서 "tribeswoman"의 원형에 해당한다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 소년 소녀들은 종종 나이와 성별이 같은 인물을 꿈꿉니다. 충실하고 무관심하게 그들이 인생이 세운 장애물을 극복하도록 도와줍니다. 그리고 이 이미지는 객관적인 현실에 해당합니다. 왜냐하면 에너지 시스템은 실제로 성격 내부에 살기 때문에 그 힘과 의식은 이미지가 말하는 방식으로 사람의 발달에 참여하기 때문입니다. 여성에게 있어 '부족 여인'은 여성 의식의 전형으로 여성 자신에 대한 인식을 높이고 성인이 되었을 때 인격을 강화합니다.
나는 당신이 이름을 스스로 평가하고 선택할 권리가 있음을 강조하기 위해 이 예를 주었습니다. 어떤 기호 사전이나 원형의 표준 목록에서도 "tribesman"이라는 단어를 찾을 수 없습니다. 그럼에도 불구하고 몽상가는 꿈에서이 상징을 보았고 인간의 삶에 보편적 인 이미지를 인식하고 오래된 고대에서 온 이름을 선택했습니다. 이러한 의미에서 당신의 능력은 그의 능력과 다르지 않습니다.
아마도 당신이 원형을 고대 그리스의 신 개념과 비교한다면 우리의 꿈 속의 성격이 인간 본성의 위대한 힘에 어떻게 대응하는지 이해하는 것이 더 쉬울 것입니다. 그리스인들은 신들을 다음과 같이 표현했다. 힘,개인의 삶과 상호작용. 이 힘은 모든 사람의 삶에 존재하는 동시에 보편적이고 영원하며 특정 삶이나 특정 시간의 한계를 넘어서 존재했습니다. 이 "신들"은 인류에 영향을 미치는 "에너지 장"이라고 부를 수 있습니다. 동시에 그들의 이미지는 통합된 성격,우리 꿈속의 '캐릭터'와 같은 존재로, 엄청난 힘의 아우라를 입고 어떤 위대한 인물에 해당한다.
그렇기 때문에 융은 그리스 판테온의 영웅들과 신들은 사실상 원형과 동일시될 수 있는 절대적인 확실성을 지닌 상징이라고 말했다. 이 이미지들은 인간의 성격을 구성하는 보편적이고 일차적인 유형을 표현했습니다.
엄밀히 말하면 원형은 힘이 아니라 우리 안에 있는 힘에 전형적인 형태를 부여하는 기존의 이미지입니다. 그러나 우리는 원형 이미지를 접할 때마다 그 이미지로 변형된 힘을 느낀다. 우리는 상징적 유형뿐만 아니라 인류의 집단 무의식에 존재하는 광대한 초인적 힘의 저장고에 접근할 수 있게 되었다고 느끼고, 그 원형을 에너지의 전하로 느낄 수 있습니다. 의식이 상호 작용해야 하는 것과 같이 우리 외부에 있는 것처럼 느껴집니다. 원형이 우리를 움직이고 우리에게 영향을 미치는 힘으로 작용하는 것을 볼 때, 왜 그리스와 다른 고대 사람들이 그것들을 초자연적인 힘으로 인식했는지 이해하기 시작합니다.
원형에 의해 형성된 에너지 시스템은 초인격적이고 보편적이며 영원하고 원시적인 현실에 해당하기 때문에 꿈에서 우리는 원형을 신으로 인식합니다. 우리는 그들을 위대한 세력으로 인식합니다. 그들은 우리가 어떤 진화 단계에 있고 우리에게 어떤 일이 일어나는지에 따라 우리를 돕거나 위협하거나 강화하거나 억압하거나 우리를 해방하거나 노예로 만듭니다. 우리는 그것들이 우리 삶과 본성의 일부라는 사실에도 불구하고 우리가 통제할 수 없는 위대하고 초자연적이며 영원한 에너지로서 그것들을 경험합니다.
대부분의 다른 심리학적 개념과 마찬가지로 일반적인 일상 생활과 관련된 원형이라는 개념이 많이 있습니다. 우리는 일상 생활에서 원형의 작업을 느끼지만 이것이 정확히 그들의 작업이라는 것을 깨닫지 못합니다.
예를 들어, 이길 기회가 없었을 때 싸워서 초인적인 용기를 보인 여성을 알고 있다면 "그녀는 히로인이다. 영웅적으로 행동했다"고 말한다. 우리는 생각조차 하지 않고 주인공 원형이 그녀의 성격의 일부인 이 여성에게 살고 있으며 그녀가 본능적으로 알고 있는 이 보편적인 유형에 따라 살고 있음을 인식합니다.
우리의 또 다른 지인은 그가 "구두둑"처럼 행동한다고 말할 수 있습니다. 우리가 의미하는 바는 냉소적인 탐욕스러운 사람의 원형 - 우리 모두가 존재를 인정하는 또 다른 성격 유형 또는 도식 - 이 사람의 태도와 행동에서 나타난다는 것입니다.
영웅 또는 히로인 원형은 우리 각자에게 살고 있습니다. 탐욕스러운 원형처럼. 그렇기 때문에 우리는 다른 사람들에게서 그것들을 즉시 인식합니다. 어떤 사람들에게는 "모든 것이 얼굴에 쓰여있다"라고 불리는 특정 원형이 특히 명확하게 표현됩니다. 다른 사람들에게 원형은 무의식에 존재하는 잠재력입니다. 예를 들어, 영웅적 원형은 어떤 중요한 상황이 필요하거나 그 개인이 사랑이나 헌신에 의해 영감을 받은 경우에만 주어진 개인의 표면으로 떠오를 수 있습니다.
우리 중 누구도 한 가지가 아닙니다. 우리는 일방적인 존재가 아닙니다. 우리는 무한한 원형의 복잡한 조합입니다. 우리 각자는 일부는 영웅이고 일부는 겁쟁이이며 일부는 성인이고 일부는 어린이이며 일부는 성인이고 일부는 범죄자입니다. 우리 안에 살고 있는 이 위대한 원형적 상징을 식별하는 법을 배우고, 그것들을 자연스러운 인간의 특성으로 존중하는 법을 배우고, 각각의 에너지를 건설적으로 사용하는 법을 배움으로써, 우리는 내면의 일을 정신의 위대한 오디세이로 바꿀 것입니다.
무의식은 종종 신성한, 장엄한, 마법의 또는 신화적인 방식으로 원형을 나타냅니다. 꿈에 만능 여주인공의 원형이 나타나면 잔다르크와 같은 전설적인 인물의 모습을 취할 수 있습니다. 그녀는 반짝이는 갑옷을 입고 마법의 검을 들고 있을지도 모릅니다. 일반적으로 일종의 상징이 있을 것입니다. 그것은 높은 기원과 권위를 말합니다.
특정하고 경외심을 불러일으키는 신이나 마법의 존재가 꿈에 나타나지 않더라도 몽상가는 그가 보편적인 유형, 품질 또는 발생의 원형적 예를 보고 있다는 느낌을 가질 수 있습니다. 어머니의 어머니, 아버지-시간, 전쟁-아마겟돈, 사랑, 인류의 모든 사랑 경험을 포함합니다.
1.5 갈등과 통일: Unum의 신조
내부 작업은 의식 요소와 무의식 요소 간의 대화이므로 항상 가치, 욕망, 신념, 생활 방식, 도덕성, 충성도에 대한 내부 갈등과 같은 모든 범위의 갈등으로 이어집니다. 물론 갈등의 존재를 인식하든 인식하지 않든 갈등은 어떤 경우에도 존재합니다. 그러나 꿈에 대한 우리의 작업은 우리로 하여금 그들의 존재를 인정하도록 강요합니다. 그리고 Active Imagination은 다른 어떤 형태의 내적 작업보다 이러한 갈등을 드러냅니다.
우리는 이러한 갈등의 확대를 어떻게 견딜 수 있습니까? 대부분의 경우 사람들은 일반적으로 내부 갈등의 존재를 무시합니다. 그들은 에고의 편견에 집착하고 무의식의 목소리를 억제함으로써 삶과 일종의 인위적인 통합을 만듭니다. 일반적으로 우리는 우리 존재의 다른 부분이 다른 가치와 필요를 가지고 있다는 말을 듣고 싶지 않습니다.
우리는 이미 이야기했습니다. 복수우리의 내부 구조. 우리는 "성격"이 단수 단어이지만 실제로는 복수 존재임을 압니다. 우리 각자의 몸 안에는 수많은 인격들이 공존하여 하나의 완전한 영혼을 구성하고 있습니다. 우리는 또한 인간의 마음이 세상을 이중성으로 인식한다는 것을 압니다. 우리는 세상과 우리 자신을 어둠과 빛, 선과 악으로 나누고 항상 선택에 직면해 있습니다. 모든 것을 하나로 모으는 막중한 책임은 스스로에게 있습니다.
아마도 모든 것을 '선'과 '악'으로만 인식하려는 인간의 경향이 우리의 다양한 내면의 성격을 인식하고 사용하는 데 가장 큰 걸림돌이 될 것입니다. 우리는 선과 악에 대한 우리의 개념이 원칙적으로 자의적이고 주관적이라는 것을 깨닫지 못합니다. 대부분의 경우 이러한 개념은 우리 가족, 문명 및 어린 시절로부터 물려받았으며 우리는 결코 그것에 대해 의문을 제기하지 않습니다. 우리가 부끄러워하는 본능과 에너지 시스템을 가지고 있음을 인정할 용기가 있다면, 우리는 거의 항상 그것이 긍정적인 면을 가지고 있으며 그것들이 단순히 일반적인 인간 성격의 일부라는 것을 알게 될 것입니다. 나머지 내부 콘텐츠와 마찬가지로 적절하고 건설적인 방식으로 인식, 존중 및 사용되어야 합니다.
우리 성격의 "나쁜" 면을 다루고, 그것을 우리 존재의 필수적인 부분으로 인식하고, 그것이 우리 삶에서 건설적인 역할을 할 수 있다고 가정하려면 용기가 필요합니다. 우리의 욕망과 열망의 파편화를 인정하려면 용기가 필요합니다. 우리 성격의 한 쪽은 예라고 말하고 다른 쪽은 격렬하게 아니오를 말합니다. 내 영혼의 한쪽은 강한 연결, 진정 및 안정성을 나타냅니다. 다른 쪽은 십자군 전쟁, 이국적인 나라에서의 아찔한 모험, 세계 끝까지 여행하고 집시 캠프에서의 삶을 원합니다. 그리고 또 다른 사람은 제국을 건설하고 내 모든 에너지 시스템을 통합하기를 원합니다. 때때로 이러한 갈등은 화해할 수 없는 것처럼 보이며 우리는 우리의 욕망, 의무, 의무 사이에서 갈팡질팡합니다.
그렇다면 우리는 내면의 작업 과정에서 어떻게 무의식에 도달하여 이러한 파편화와 이중성에 빠져들 수 있습니까? 갈등은 결국 해결되어야 하고, 교전국은 화해해야 하며, 분열이 우리에게 더 깊은 현실, 즉 기본적인 근본적인 통일성과 삶의 의미를 드러낼 것이라고 본능적으로 느끼지 않는 한 우리는 우리 성격의 가장 깊은 분열을 인식할 용기가 없을 수도 있습니다.
내부 작동을 이해하기 위한 좋은 출발점은 이상하게 보일 수 있지만 니케아 신경입니다. Unum Deum의 신조"나는 한 분 하나님을 믿습니다."
수백만 명의 사람들이 매주 다른 언어로 이 말을 반복합니다. 물론 우리 대부분은 그 의미에 대해 생각해 본 적이 없으며 생각없이 반복되는 또 다른 문구가되었습니다. Creed를 문자 그대로의 종교적 진술로 생각하는 것이 무엇이든 간에, 또한 그것이 심리학적 수준에서 의미하는 바를 고려해야 합니다. 이 진술은 우리 삶의 모든 다양성이 흐르고 그것이 되돌아오는 단 하나의 주제, 하나의 근원, 하나의 시작, 하나의 통일성이 있다고 말합니다.
우리는 이 원리를 느끼기 때문에 우리가 처리해야 하는 갈등이 무엇이든, 우리가 직면해야 하는 혼란스러운 상황이 무엇이든, 모두 같은 나무의 가지임을 압니다.
이 확신이 없으면 우리는 무력하며, 그럴 경우 진지한 꿈 작업과 능동적 상상의 사용은 완전히 불가능해 보입니다. 그 자체로 우리 내면의 다양한 자아가 우리를 압도할 것입니다. 그러나 신조는 이 모든 "나", 이 모든 에너지가 하나의 불가분의 근원에서 비롯되며, 반대 방향으로 그들의 발자취를 따르면 이 하나에게 올 수 있다고 가르칩니다. 이러한 탐색의 방법 중 하나는 내부 작업을 통해 다원주의로 대담하게 진입하는 것입니다.
몇 년 동안 삶의 이 이중성에 시달리지 않은 사람이 어디 있겠습니까? 남성과 여성, 의무와 욕망, 선과 악, 마음의 지시와 마음의 지시 - 우리는 표현하는 반대를 끝없이 나열 할 수 있습니다. 음그리고 양우리의 삶.
계속해서 용어를 사용할 것이기 때문에 음그리고 양,그들이 의미하는 바를 명확히하는 것이 합리적입니다. 고대 중국의 심리학과 철학에서 이 단어는 세상이 처음에 무의식적으로 빛과 어둠, 더위와 추위, 남자와 여자로 나뉘는 것을 나타냅니다. 고대 성인들은 상반되는 것들 사이에 균형이 있을 때만 완전한 실재를 이해할 수 있다고 가르쳤습니다.
1월남성 원리를 나타냅니다: 움직임, 활동, 강성, 따뜻함, 건조함, 빛. 음평화, 수용성, 부드러움, 추위, 어둠과 같은 여성 원리를 나타냅니다. 융 심리학에서 우리는 이 용어를 사용하여 이원성에 대한 일반적인 인간 및 심리적 감각을 나타냅니다. 우리 안에 포함된 태도는 항상 서로 모순되고 서로를 보완합니다. 우리 존재의 한 부분은 "찬성"이고 다른 부분은 "반대"입니다. 우리 존재의 한 부분은 앞으로 나아가기를 원하고 다른 부분은 조용히 앉아서 사건이 전개되기를 기다리고 있습니다. 한 설정은 남성 원칙에 의해 지정되고 다른 설정은 여성 원칙에 의해 지정됩니다.
지혜는 고대 성인이 말했듯이 완전히 순종하는 능력입니다. 음,그의 때가 오면 또한 완전히 순종하십시오. 양,교체할 때 음.문제의 성격에 관계없이 균형은 양측 모두에게 정당한 대가가 주어져야만 성립됩니다.
그러나 이 이중성, 우주의 이 분할 없이는 인간의 생명이 우리가 알고 있는 것처럼 존재할 수 없습니다. 이것은 필연적으로 세상을 분할하는 법을 배우고 자신을 세상과 다른 것으로 여기는 중생으로 우리가 육화하기 위해 지불해야 할 대가입니다.
의식에 이르는 길은 우리가 원래 무의식의 일차적 통일성을 파괴하는 방법을 배울 때 시작됩니다. 에덴동산의 아담처럼 우리도 세상과 주변 사람들로부터 분리된 자신을 볼 수 있는 능력을 얻습니다. 우리는 세상을 범주로 나누고 분류하는 능력을 습득합니다. 우리는 외부 현상뿐만 아니라 우리의 특징도 정반대로 나누기 시작합니다. 이것은 좋지만 이것은 나쁘고 이것은 우리를 두렵게하지만 이것은 우리를 진정시키고 이것은 우리를 지원하고 이것은 우리를 모욕합니다. 이것이 우리가 자기 인식, 집단 무의식에 속하지 않는 자아, 무리에 속하지 않은 사람이라는 느낌을 얻는 방법입니다.
그러나 이 의식을 위해서는 매우 높은 대가를 치러야 합니다. 언뜻 보면 파편화, 자신과의 화해할 수 없는 모순, 우주가 붕괴되고 삶에 의미가 없다는 느낌입니다. 우리의 의식은 삶의 모순에 시달리기에 충분하지만 동시에 삶의 기본 통일성을 실현할 수 있을 정도로 의식이 발달되어 있지 않습니다. 그러나 바로 이 길을 따라 자연은 자신의 존재를 자각하게 되었고, 이 존재의 유일한 증거인 인간의 의식을 낳았습니다.
Jung의 "Collected Works"에서 다음 라인을 찾을 수 있습니다.
"당신은 '도대체 사람이 의식의 최고 수준에 도달하기 위해 왜 피부에서 올라와야 했습니까?'라고 물을 수 있습니다. 사실 이것이 주요 질문이며 대답하기가 쉽지 않습니다. 대답 대신 나는 내 믿음을 줄 수 있는 것은 수천 년이 지난 후 누군가가 바다와 산, 태양과 달, 은하와 구름, 식물과 동물이 있는 이 멋진 세계가 실제로 존재한다는 것을 깨달아야 한다고 믿습니다. 아프리카, 나는 작은 언덕을 올라서서 그곳에서 원시세계의 가벼운 숨결만이 닿아 있는 평원에서 소리 없는 고요함 속에서 옛날부터 그랬던 것처럼 거대한 야생 동물 떼가 어떻게 풀을 뜯고 있는지 지켜보았다. 이 모든 것을 깨달은 최초의 사람, 최초의 존재처럼 내 주변의 온 세상이 태고의 상태에 있었고 그는 자신의 존재를 알지 못하다가 내가 이 세계를 알게 된 바로 그 순간에 시작했다. 존재한다, 이 순간이 오지 않았다면, 이런 일은 일어나지 않았을 것이다 일어난. 모든 자연은 이것을 갈망했고 인간에게서 그 목표를 달성했습니다. 세상은 우리가 자각의 길로 나아가는 만큼만 확장됩니다.
그래, 우리는 헤어졌다, 그래, 우리는 그 안에서 우리의 개성을 깨닫고 이 세상을 창조했지만 우리의 임무는 아직 끝나지 않았습니다. 직관은 우리 각자에게 이 모든 것이 결국 공통된 의미를 더할 것이라는 숨겨진 확신을 가지고 있다고 말합니다. 인간은 생명의 하나라는 보편적인 감각을 가지고 있으며 우리는 이것을 의식적으로 이해할 수 있습니다. 내가 이해할 수 있는 한, 대부분의 종교와 철학이 "계몽"이라고 부르는 것은 인간 영혼의 기본적이고 본질적인 통일성의 실현입니다.
내면의 작업은 우리에게 통일된 자아로 이끄는 가장 중요한 경로 중 하나를 보여줍니다. 많은 사람들은 뒤로 물러서고, 갈등을 피하고, 갈등이 존재하지 않는 척함으로써 통일을 이룰 수 있다고 믿습니다. 내부 작업은 실제로 우리가 갈등을 처리할 수 있고 이중성을 처리할 수 있으며 매우 두꺼운 다투는 목소리에 대담하게 들어갈 수 있고 그것들을 통해 그들이 실제로 표현하는 단일성에 도달할 수 있음을 증명합니다.
우리는 뒤로 이동할 수 없습니다. 우리는 후퇴할 수 없습니다. 우리는 의식을 취소하고 동물의 무의식으로 돌아가서 원래의 일체감을 찾을 수 없습니다. 우리의 진화는 다른 경로를 택했으며, 이 경로는 육체의 구조와 마찬가지로 우리의 성격에도 확고하게 자리 잡고 있습니다. 우리의 길은 이원성을 우회하지 않고 바로 앞을 향하여 기본적 통일성을 실현하는 것입니다. 우리의 도전은 다원주의에 대한 우리의 인식, 우리 자신이 분리된 개별 존재라는 인식을 희생하지 않으면서 삶의 근본적인 통일성과 의미를 찾는 것입니다.
바로 우주가 하늘과 땅으로 나뉘고, 하늘과 땅이 서로 대화하고 있기 때문에 우주는 그리스도, 부처, 무함마드, 예언자를 낳은 것입니다. 그들 각각은 단일 "나"의 원형과 다수가 본질적으로 하나라는 메시지를 전달합니다. 바로 우리 개인의 삶에 갈등이 있고 우리의 의지가 그것을 피하지 않고 건설적인 대화로 바꾸기 때문에 우리는 의식의 방향으로 성장합니다.
솔직히, 이중성과 역설을 사는 것이 우리의 운명입니다. 삶은 역설적인 요소들의 대화로 이루어져 있다. 이상하게 보일지 모르지만, 이 대화는 통일에 이르는 가장 확실한 길이기도 합니다. 우리의 꿈은 그의 무대, 그의 작업실, 그의 전장입니다. 그리고 Active Imagination은 그의 훌륭한 언어입니다.
메모:
융 언급, 꿈과 반성, (MDR), p 131
고대 로마인의 라틴어에는 내적 진리의 상징적 이미지를 낳은 시적, 영적 또는 종교적 상상력의 아이디어를 표현하는 단어가 없었습니다. 고전 라틴어에서 "상상"이라는 단어는 "픽션"이라는 단어에 해당합니다. 외부 대상의 이미지가 실제 모습과 일치하지 않는다는 의미입니다. 로마 작가들은 인간이 영혼의 내용을 시적이거나 영적인 이미지로 표현할 수 있는 능력을 언급할 때 그리스어 "환상"을 사용했습니다. 그리고 Cicero는 이 단어를 그리스 문자로 쓰기까지 했습니다.
나는 하나를 믿는다 (lat.) 참고 에드.
공감은 이 경험의 외부 기원에 대한 감각을 잃지 않으면서 다른 사람의 현재 감정 상태에 대한 정신(느낌)의 의식적 또는 무의식적 연결입니다.
공감 능력은 다른 사람의 경험을 들여다볼 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 다른 사람의 고통을 느낄 수 있고 눈물이 날 수 있으며, 이 사람을 돕고 싶습니다.
과잉 공감이 있습니다.
이것은 당신이 이 은사를 가지고 있지만 그것을 통제하는 방법을 모를 때, 당신은 다른 사람들의 모든 감정과 인상에 열려 있지만 자신의 감정과 필요를 중심에 둘 수는 없습니다. 사회에서는 감정적 배경 전체를 느끼고, 거리를 걷다가도 지나가는 사람들에게 무슨 일이 일어나고 있는지 느낄 수 있습니다. 신체적
공감은 당신의 것이 아닌 신체적 고통으로 이어질 수도 있습니다("다른 사람의 두통").
공감은 선물이며 대부분의 사람들에게 다양한 정도로 표현됩니다. 공감의 은사가 있다면 그것을 조수로 전환하고 끌 수 있는 방법을 알아야 합니다. 이상적으로는 마음대로 사용하고 필요할 때 "꺼야" 할 수 있어야 합니다. 어떤 사람들은 이것을 하는 방법을 직관적으로 알고 있습니다. 다른 사람들은 이것을 할 수 없습니다.
누군가와 공감하기 시작하면(연민과 동정), 당신의 분야는 파괴됩니다.
즉, 중심이 되면 단단한 그릇 같고, 공감하기 시작하고 많이 긴장하면 밭이 소쿠리처럼 되는 것입니다.
에너지 몸에는 에너지가 다른 사람에게 전달되는 구멍이 있으므로 자신처럼 느끼기 시작합니다. 에너지가 당신에게 흐르고 당신 주변에서 일어나는 모든 것을 흡수할 때도 반대 현상이 발생합니다. 다른 사람, 장소 및 이벤트에서.
당신이 당신의 선물을 관리하는 방법을 알 때,
공감은 당신이 다른 사람들에게 일어나는 일과 사건을 볼 수 있게 해주기 때문에 진정한 선물이 됩니다. 동정심은 우리에게 동정심을 불러일으키고, 동정심은 우리가 다른 사람들을 돌보고 당신에게로 향하는 사람들을 돕게 합니다. 공감을 통해 존재의 통일성을 경험하고, 다른 사람이 어떤 것인지 느끼고, 다른 사람들의 행동을 이해할 수 있습니다.
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이 능력을 끄는 방법을 모른다면, 그것은 당신의 삶에 큰 영향을 미치고 당신을 파괴할 수 있습니다.
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"끄는" 방법을 모르는 경우 공감 능력의 단점: 성가신 상태에서 신체적, 정서적 상태를 쇠약하게 만드는 것까지 스펙트럼이 매우 넓습니다. 예를 들어 다른 사람의 신체적, 정서적 고통을 감수할 때 사람들.
다음 문제가 귀하와 가깝습니까?
*관계에서 과잉 공감의 존재:
누군가가 곤경에 처했을 때 많은 어려움을 겪고 있고 도와주고 싶은 관계에 있었던 적이 있습니까? 누군가를 돕고 싶다면
이것은 확실히 좋은 일이지만, 누군가를 너무 많이 도와서 그의 문제를 "인계"하기 시작한다면 어떻게 하시겠습니까? 자신의 경계가 흐려지고 다른 사람의 책임을 지고 자신이 어디에 있고 다른 사람이 어디에 있는지 이해하지 못하면 어떻게해야합니까?
이렇게 함으로써 사람이 이러한 사건에 대한 책임을 지는 것을 막고 상황을 바꾸고 경험을 쌓고 자신의 삶을 창조할 수 있는 능력을 막는다면 어떨까요? 과잉 공감은 공감과 다른 사람들의 공동 의존, 근거 부족 및 공감의 명확한 경계에 대한 약한 감각과 관련이 있습니다.
*사회적 환경에서의 과잉 공감:
당신이 사회에 있을 때 당신은 주변 사람들에게 너무 집중해서 그들을 미묘하게 읽을 수 있고, 그들의 모든 행동의 의미를 직관적으로 이해할 수 있습니다. 당신은 그들의 세계, 그들의 에너지, 그들의 감정과 느낌에 뛰어드는 것 같습니다. 방의 모든 것이 색이면 회색 음영입니다. 자신이 아니기 때문에 무결성을 잃습니다.
*과잉 감정적 공감:
단순히 다른 사람의 정서적 고통에 압도된 상황에 처한 적이 있습니까? 예를 들어 누군가가 심각한 상실을 겪었을 때 누군가가 죽고 그 사람을 지원하기 시작하면 기분이 좋지 않고 하루 종일 울고 그 사람의 모든 슬픔을 느끼기 시작합니다. 이런 종류의 감정적 공감은 완전히 불필요하고 부적절합니다.
*특정 장소의 과잉 공감:
건물에 들어서면서 이곳의 전체적인 감정적 배경을 느끼기 시작할 때입니다. 이는 특히 사람이 많은 곳(병원, 학교 등)에서 분명합니다.
*물리적 공감: 다른 사람의 고통을 느끼십니까? 신체적 공감은 끔찍한 두통을 줄 수 있습니다. 엠패스가 스펀지처럼 다른 사람의 육체적 고통을 떠맡는 경우가 종종 있습니다.
지적 공감, 동물 및 식물에 대한 공감과 같은 더 많은 유형의 공감이 있지만 이들은 가장 일반적인 유형의 공감입니다.
다음을 통해 공감의 선물을 관리하는 방법을 배울 수 있습니다.
세 가지 간단한 방법을 사용하여
1. 당신이 어떻게 느끼는지 주의를 기울이십시오.
공감을 극복하려면 자신에게 돌아가야 합니다! 자신의 중심을 잡기 위해서는 자신을 점검해야 합니다. 적어도 하루에 한 번은 자신의 감정에 귀를 기울이십시오. 일기를 쓰고 자기 전에 기분과 이유를 적는다.
사람들이 당신에게 무언가를 요청할 때 "예"라고 말하기 전에 그것에 대해 어떻게 생각하는지 확인하십시오. 자동으로 그들의 필요를 느끼는 것이 아니라 반응하기 전에 먼저 자신에게 주의를 돌리십시오. 시간을 내어 자신을 중심에 두고 감정에 주의를 기울이십시오. 시간이 걸리겠지만 곧 다른 사람에게 잘 맞지 않으면 감정이 다시 돌아올 것입니다.
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명상을 정기적으로 하면 좋은 센터링 도구가 될 수도 있습니다. 당신의 에너지가 다른 사람들로부터 당신에게 되돌아오고 당신이 다시 온전함을 느끼는 방법을 상상해 보십시오.
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내 에너지가 "밖"에
있다고 느낄 때(특히 하루 종일 컴퓨터와 인터넷에서 작업한 후), 나는 종종 내가 방문하는 인터넷 사이트, 사람들, 내가 이야기했던 사람들, 내가 들어본 영혼들, 내가 함께 일했던 고객들. 이 시각화는 단순히 당신의 에너지를 당신에게 돌려주려는 의도를 나타냅니다. 이것은 매우 유용한 운동이며 자기 전에 할 수 있습니다.
2. 잠재의식이나 상위 자아(천사, 신, 우주)에게 당신의 것이 아닌 에너지를 놓아달라고 요청하는 습관을 들이십시오.
다른 사람의 에너지를 "주웠다"거나 다른 사람과의 관계에서 자신을 잃어버렸다고 느낄 때 세 번 깊고 긴 호흡을 하고 다음과 같은 작은 기도를 해보세요. 나의 육체와 나에게 속하지 않은 나의 미묘한 에너지 몸을 제거하도록 도와주는 천사들. 만들어진! 만들어진! 만들어진! 옴! 옴 타 SAT!”
자신만의 메시지를 만들거나 이것을 사용할 수 있습니다. 아주 복잡하고 길게 만들 필요가 없습니다. 짧고 간단해야 합니다. 더 높은 힘으로 향하는 것은 에너지를 제거하는 매우 강력하고 효과적인 방법입니다.
3. 인생을 즐기자
대부분의 empaths는 매우 우울하고 다른 사람들과의 끊임없는 정서적 상호 작용으로 인해 삶을 즐길 수 없습니다. 그들은 종종 그들이 고통받는 사람들을 돕기 위해서만 존재한다고 생각합니다. 그들은 다른 사람들의 고통과 감정에 대해 책임감을 느끼고 모든 사람이 기분이 나아지도록 돕는 것이 그들의 의무라고 생각합니다.
이 문제를 해결하려면 다른 사람들과 교류하는 즐거움에 집중하세요. 어떤 사람과 의사 소통하는 것을 즐기지 않고 그 사람이 당신의 에너지를 고갈시킨다고 느낀다면 의사 소통을 중단하는 것이 좋습니다. 일상적인 커뮤니케이션에서 커뮤니케이션의 즐거움을 우선시하고 평소보다 다른 사람들에게 덜 관심을 기울이십시오. 엄청나게 이기적으로 들릴지 모르지만 많은 공감하는 사람들은 자신의 선물에 대한 접근 방식을 바꿀 필요가 있습니다.
어른이 되어도 우리는 운명이 우리를 완벽하게 이해해줄 사람을 주기를 항상 바랍니다. 우리의 기쁨과 슬픔을 자신의 것처럼 나눌 그런 사람입니다. 대화 상대에게 감정적으로 느낄 수 있게 해주는 이 멋진 느낌을 공감이라고 합니다.
다른 사람들의 감정 - 자신의 감정
불행히도 다른 사람의 감정에 의식적으로 공감하는 능력은 오늘날 매우 드뭅니다. 심리학에서 "공감(Empathy)"이라는 용어는 지그문트 프로이트(Sigmund Freud)의 작품에서 처음 언급된 용어 중 하나입니다. 정신분석가는 이 상태에 진입한 후 자신의 감정과 비교하여 이해하는 능력을 얻습니다.
오늘날 "공감"의 개념은 많은 것을 의미합니다. 우선, 공감은 그러한 상태에 대한 외부 통제감을 잃지 않고 사람, 그의 감정 상태에 대한 의식적인 공감입니다. 의학 및 심리학에서 공감은 종종 공감적 경청과 동일시되어 전문가가 환자의 감정 상태를 올바르게 이해하고 있음을 보여줍니다. 법의학에서 공감적 경청 기술을 갖는다는 것은 대상의 감정과 생각에 대한 정보를 수집하는 능력을 의미합니다.
심령술사에게 공감은 일부 사람들에게만 제공되는 특별한 감정으로 간주됩니다. 초감각 인식에서이 능력의 중요성은 큽니다. 다른 사람의 감정 상태를 "직접" 인식하고 자신의 감정을 전달하는 도구 역할을 하지만 사람과의 직접적인 접촉이 없는 것은 방해가 되지 않습니다. 그러한 감정은 감정적 텔레파시의 개념과 동일시됩니다.
공감의 표현은 의사 소통 파트너의 감정에 완전히 몰입하는 것(감정적 또는 정서적 공감)에서 강한 정서적 개입 없이 의사 소통 파트너의 경험에 대한 객관적인 이해에 이르기까지 매우 다릅니다. 이 경우 다음과 같은 유형의 공감이 구별됩니다.
- 동정심 - 정서적 반응, 도움을 제공할 필요성;
- 공감 - 사람은 의사 소통 파트너와 동일한 감정을 경험합니다.
- 동정 - 사람에 대한 매우 친절하고 따뜻한 태도.
공감은 (연민과 마찬가지로) 특정 감정의 인식과 관련이 없습니다. 이 느낌은 모든 상태에 대한 공감을 나타내는 데 사용됩니다. 공감적 경청이 바람직할 뿐만 아니라 필요한 직업도 많이 있습니다. 이 직업에는 사람들과의 의사 소통에 중점을 둔 거의 모든 직업이 포함됩니다.
- 심리학자, 심리 치료사;
- 의사들;
- 교사;
- 인사 관리자;
- 지도자;
- 형사;
- 공무원;
- 판매자;
- 미용사 및 기타.
보시다시피, 우리 정신의이 놀라운 속성의 적용은 어디에서나 찾을 수 있습니다. 공감 능력이 있는 사람을 empaths라고 합니다.
당신은 공감자가 될 수 있습니까?
"그는 타고난 심리학자입니다." 종종 그러한 문구는 특별한 전문 기술 없이도 감정적으로 공감할 수 있는 사람의 능력을 나타냅니다. 당신은 공감자가 될 수 있습니까? 공감은 타고난 능력인가 후천적인 능력인가? 그 징후는 무엇입니까?
생물학에 따르면 다른 개인의 행동과 상태를 반영하는 뇌 활동은 거울 뉴런의 활동에 직접적으로 의존합니다. 생물학자들은 공감의 힘이 그들의 활동에 달려 있다고 제안합니다.
현대 전문가들은 공감이 타고난 유전적 속성이라고 믿지만, 삶의 경험은 공감을 강화하거나 약화시킵니다. 공감의 힘은 풍부한 삶의 경험, 지각의 정확성, 공감적 의사소통의 발달된 기술의 존재 여부에 달려 있습니다. 처음에는 여성, 특히 자녀가 있는 여성의 공감 능력이 더 발달했습니다.
감정이입의 최소한의 기초가 타고난 존재를 감안할 때, 감정이입의 발달은 전문적이고 개인적인 의사소통에서 이 능력을 효과적으로 사용하는 기술을 개발하는 다양한 훈련 방법과 특별 연습을 통해 가속화될 수 있습니다. 타인의 감정과 감정을 이해하는 법을 배우고 싶다면 '얼굴 외우기', '남들이 나를 어떻게 보는가', '환생' 등의 예능 공부를 해보는 것이 좋다. 그들은 또한 모든 운세, 게임 "협회"에 공감하고 공감하는 능력을 개발합니다. 공감의 발달은 춤, 영화 감상, 음악 감상 및 기타 미술 치료 방법을 통한 전반적인 정서 발달에 의해 촉진됩니다.
사람들의 공감 수준과이 능력의 특정 측면을 식별하기 위해 다양한 방법과 기술이 있습니다. 공감 수준을 결정하기 위한 가장 신뢰할 수 있는 진단은 "공감 지수"라고 하며 러시아어를 사용하는 사용자의 경우 "공감 수준"이라고 하는 적응이 있습니다.
장점과 단점
공감은 모든 사람이 의도한 목적으로 사용하는 방법을 모르는 진정한 선물입니다. 사람들이 항상 기쁨, 행복, 사랑 및 기타 긍정적 인 상태 만 경험하는 것은 아니기 때문에 종종 정신의이 속성은 사람에게 고통을 가져다줍니다. 어떤 사람에게는 궁극적인 꿈처럼 보이는 것이 다른 사람에게는 무거운 짐입니다.
미성숙한 마음은 다른 사람의 요동치는 감정에 대처할 수 없기 때문에 공감하고 공감하는 능력은 인격이 발달했음을 전제로 한다. 공감을 개발하기로 결정한 후 그러한 결정의 장단점을 평가하는 것은 불필요한 일이 아닙니다.
| 환상의 발전을 위한 무궁무진한 가능성. | 인간은 건전한 공격성과 경쟁을 할 수 없습니다. |
| 많은 직업에서 효과적인 지원. | 그 결과 과민증 - 정서적 소진. |
| 이 상태는 많은 독창적인 솔루션을 생성합니다. | 불안과 두려움의 쉬운 시작, 정신 질환의 높은 비율. |
| 다른 사람들을 돕고 지원과 수용을 제공하는 능력. | 아무 대가도 받지 않고 베풀기만 하는 '일방적 게임' 관계일 가능성이 높다. |
| 공감은 속일 수 없습니다. | 공감하는 사람은 쉽게 기분이 상하고 상처를 받습니다. |
개발 또는 제거?
비공감자: 공감 채널을 완전히 닫았습니다(의식적으로 또는 외상의 영향으로). 이 사람들은 비언어적 및 언어적 신호를 인식하지 못합니다.
평범한 공감: 지속적으로 스트레스와 정서적 과부하 상태에 있으며 다른 사람들의 문제를 심각하게 경험합니다. 그들은 종종 두통으로 고통받습니다. 공감 능력은 그들에 의해 통제되지 않습니다.
의식적인 공감: 공감 능력을 관리하고, 다른 사람들의 감정에 쉽게 적응하며, 감정이 스스로를 통과하지 않도록 하는 방법을 알고 있습니다.
전문적인 Empaths: 그들은 종종 전문적인 목적으로 그것을 사용하여 자신의 능력을 잘 제어합니다. 그들은 다른 사람들의 감정을 통제하고, 사람의 기분을 바꾸고, 정신적 육체적 고통을 완화할 수 있습니다.
운명이 당신에게 발달된 공감 능력을 부여했다면, 아마도 그것을 개발할 가치가 있습니까? 적어도 그 목적을 달성하기 위해 - 다른 사람들을 돕기 위해.
그러나 공감과 공감을 위한 강력한 능력에는 종종 대가가 따릅니다. Empaths는 파트너로부터 충분한 지원을 받지 못한 채 비대칭적인 관계를 맺는 경우가 많습니다. 그러한 사람들은 갈등에서 불편함을 느끼고 경쟁하고 자신의 이익을 방어하려는 경향이 없습니다.
그들은 종종 우울증뿐만 아니라 불안 장애로 고통받습니다. Empaths는 두려움에 대처하는 데 어려움을 겪기 때문에 공황 발작이 일어날 수 있습니다. 다른 사람의 고통을 느낄 수 있는 능력은 심리학자들이 공감적 스트레스라고 부르는 것으로 이어집니다.
사람들과의 효과적인 작업을 위해 개발된 공감의 존재는 진정한 발견입니다. 그러나 empaths는 종종 개인적인 관계에 문제가 있습니다. 그들은 너무 민감하여 그들에게서 아무것도 숨길 수 없으며 파트너의 부정적인 감정은 말 그대로 "머리에 부딪칩니다". 따라서 empath의 파트너는 친절하고 충실하며 갈등이 없는 사람이어야 합니다.